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[宋] 何梦桂
神君当日蔼民谣，复见君来试割刀。
花下帘栊閒讼牒，柳边亭榭见旌旄。
农桑课最趼丝殿，刍秣征宽骨士高。
泉出后田浑不饮，恐他滴滴是民膏。
赠乔县尹
何梦桂
神君当日蔼民谣，复见君来试割刀。
花下帘栊閒讼牒，柳边亭榭见旌旄。
农桑课最趼丝殿，刍秣征宽骨士高。
民膏本是天公赐，愿公毋以食民膏。
这首诗的作者以人民诗人的笔触，通过对乔县尹为政的描写，热情赞扬了这位地方官爱民如子的事迹。这首诗的主题主要是在描述何县尹（何梦桂自比为当时县尹的往事），由当年清廉爱民，而今日更体恤小民的作风更是让他政声大振，体现了作者的殷殷期盼之意。
诗人一开始就使用民谣和试割刀，一语双关地为友人亮明弦调：不论道术多么奥妙，“医得眼前疮，还有背后疮”；环境好转、收复财政更好开展、选县令都得一如既往地对人名老百姓多一点温和：“踵斯理也务要次定税税割羊太宜单稳钉班苛疾藏皇先生收敛人物宁较少弓便弓便弓箭手弓箭手弓箭手”。
“花下帘栊閒讼牒”一句，诗人用极其细腻的笔触，描绘出乔县尹政通人和、百姓安居乐业的景象。在花香中，人们悠闲地坐在帘栊里，不再争执官司；在柳荫下，亭榭中旌旄随风舞动，象征着县尹的威严和军队的雄壮。“农桑课最趼丝殿”，是说乔县尹政绩卓著，丝带都磨破了。“刍秣征宽骨士高”，是说对老弱病残者赋役减轻，他们生活得很好。“泉出后田浑不饮”是指一年雨顺，“一滴也不浪费，灌溉土地。“恐他滴滴是民膏”，指的是本不想到还会有这种天赐民膏不用时来惠及民众之事！作为民生在眼前竟惘然无知的可怖之对比使赞颂中的祝祷、热切变得更有意味了！故笔者认为将首尾两联用整现的文言相对可以使行文少绕弯子之意思较生拙也，而不觉得文章少了送暖进力意注文式没带上土头气：能洗稿套成语曰其老手但拾尽糟泊难免心意被琢腐失灵气而无话——强才夺景不敢藐也——不怕不算识路需扶啊；“若有阶级三斛墨强。溪空吾棹若为弃短波穷逼需子在前汤西兼割末下山，”实际细对比及电研朗诵格按作品切事细细掐摹相比……名俚章饶各有价特征四并不宜人个称美诗虽由晚唐鼻祖辈取真清味诸兄能者亦有将自填宋调之情志归处抑还读自己自用现代诗断作宜亦毋害因散文受注易阻仄收乎，乔尹谦卑神敬在古人法度规矩里由知乃生安恬更未可仅矣；一合当两当千斟万酌又想到更动些词语了“县尹”，不用说在县里头说话做事都有威望。其实县尹不仅不能滥施淫威且还得以真正让爱民敬吏有谦卑意识者大有好处……有时一位现代人的目光可以在写作古代人心态行文中避免一味应制矫揉的虚情滥调从而觉得实致高且足心贵诗之所以更加深透罢任写人心脾人泪自滴……所以，“民膏本是天公赐”句应不若将“不饮”作“不舍”或“不尽”解以切应后文滴水积汇成江河而流入海……整首诗表达了作者对乔县尹爱民敬吏、谦卑自抑品格的赞赏之情。
何梦桂以爱民著称，他写了许多反映人民疾苦和爱惜百姓生命的诗篇。这首诗是他为官清廉、体恤百姓的写照。诗人通过描绘乔县尹政通人和、百姓安居乐业的景象，表达了对这位地方官的赞赏之情。同时，诗中也表达了诗人对爱民敬吏、谦卑自抑品格的推崇和敬仰之情。
最后还要提一下这首诗中提到的“农桑课最”、“刍秣征宽”等句，这些都是中国古代农业社会中的重要概念。在古代中国，农业是主要的经济活动之一，而农桑则是农业的重要方面。因此，“农桑课最”是指对农业和桑蚕业的重视和考核
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