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[宋] 何梦桂
元是公侯孝友门，及今几代见礽孙。
便遗柱下持天宪，暂住都亭洗物冤。
花影月边吟子野，木从窗外访南轩。
汉庭羽翼须良计，谁是商山老绮园。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
何梦桂的《上张察使老山》诗，以张察使之家风和前贤风范为题，赞扬其家孝友廉耻之风，并寄望于其振作有为。
首句“元是公侯孝友门”即指出张氏家族孝友传家。自汉魏以来，士大夫家门风多以孝友为本，孝友者，孝于父母，友于兄弟也。曹操置酒的经验谈，表明他的成功的一条秘诀，即善于团结宗族、笼络人才。故称公侯之家门风为“孝友门”，极为恰当。在封建家庭建设中，推崇以孝友为中心的家风。既强调家庭中“父母教示”的重要，也注重子女对父母应“中心悦而诚服”。这两者实际互为表里。明礼重义的家庭自然会仕进为贵、嘉惠乡党。这样“孝友”义亦既、利亦既、荣亦既的风气家风便应运而生。
次句“及今几代见礽孙”是说自张氏家族以来，经过几代人，才有张察使之辈。此句与上句时间相接，从“公侯”之家到“礽孙”，说明家风承传之不易。
三、四句“便遗柱下持天宪，暂住都亭洗物冤”是对张察使之前程的祝愿。“柱下持天宪”是用典。张衡曾为侍中，专典枢要，掌管天时、园苑、车驾等事。《后汉书》本传中有他这样一段话：“若天下太平，四海谧静，吾当归老牖下；不意朝廷位不充禄位，思立区区之忠，以徇国家之分。”现以此句谀赞张察使之功名会很大。任天宪重职如椽之柱在主持纲纪上天恩威命之大权掌握在手；表现出踌躇满志豪情，应是一片盛气。至此就不需更多词笔了。借称赞长官得人，实则也含着作者本人有幸得遇明时的欣慰。“暂住都亭洗物冤”是祝愿张察使之治事勤明，使百姓申诉的冤案得到平反。此句用事又用实笔。“都亭”即都亭驿，在今河南洛阳附近，“洗物冤”即洗雪冤案。《新唐书·张柬之传》称“随裴元伯（固）安抚方镇回鹘”“约束本部，颇有恩惠、老幼遮道拜伏”“负弩矢男子出入腰户馆壁巷子里谁为歌作语诗碑篆摩触卷右领带谨阵纷煌览济也汗卧九百里处此几屈膝”，“皆（言）愿附者所以流声后人也。”其勤明如此。作者的愿望在于：作为属吏应为朝廷出谋划策、振作有为；百姓有冤应设法洗雪；百姓对地方官吏应如“群儿慕响”。当然这些都只能是一种期望和鼓励。“花影月边吟子野”，“花影月”暗用宋祁《玉楼春》词句：“绿杨著地成轻絮，愿君来年花下一对看”，这里是希望其欣赏诗词；接着是推许和赞美：学春秋子的思虑；喜欢明窗净几时花香鸟语之景（这是本人家富有反映）；所居木轩之景“清高妙绝”真是令多少人都神往……诗的前序是这样落墨的目的是把张家气象稍推延些时刻但语气仍然使人感受到他快意欣喜的韵致以及不愿浅薄者规规矩矩因而焦急情绪不耐心的程度所与于此的是个人应逢良时的坦率感恩心怀了。
末两句“汉庭羽翼须良计，谁是商山老绮园”，是说朝廷正需要人才辅佐应当施展自己的才智。“汉庭羽翼”指辅佐帝王的人才，“商山四皓”指代许多贤人。《史记·留侯世家》载刘邦曾问四皓：“我欲以太子为羽翼少加爱幸。”四皓见刘邦问及自己而没有太子作为羽翼辅助汉室大业后遂入汉中对策言太子明智讲忠孝之道日见长进足可以任大事等语刘邦听后遂同意太子的主张。这里作者借此典故规劝勉励长官有朝一日如要大展宏图扶助天下英俊就像四皓扶助太子那样“须
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