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[宋] 何梦桂
堪舆运玄化，万物品彙分。
狉狉鹿豕群，中吸五色麟。
圣哲不出世，郊囿可能驯。
粤从光岳分，鸿灵咸纠纷。
征役石渐渐，战伐车辚辚。
诗亡春秋作，三叹悲圣人。
西狩折其足，反袂那能闻。
而况千载下，遗轶已绝尘。
木铎响不振，安能此身亲。
冥冥晦暮夜，高燎谁炀晨。
纵横纷季子，法律渗商君。
吾道成说辐，君子叹伐轮。
时无郢人鼻，谁运匠石斤。
世丧道未丧，气盛化自神。
无道固耻谷，有道亦耻贫。
蛟翁世耆俊，皇华重诹询。
次公早识面，次第以礼宾。
迺闻抗高谊，木石将终身。
云间有山峡，劫火不得焚。
石间有书室，雪迹犹未陈。
当路风诗书，出此屋壁文。
青青集衿风，勖尔小子勤。
斯道未坠地，百世知所因。
苞苞集周鸨，白茅尚包麇。
终期人皋稷，相与帝华动。
中立天地极，再还风俗淳。
原言放巢许，使得老辕申。
吾为混沌氏，抑为葛天民。
俯仰概今古，悠悠秋复春。
夜半舟壑移，故者谁其新。
以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
这首诗是何梦桂为友人书隐先生所题蛟峰石峡书院而作，全诗通过描述世道衰微、道统不坠的慨叹，表达了诗人对传统文化的坚守与传承的坚定信念。
首联赞颂天地玄化，万物生发，鹿豕群中也有瑞兽出现，以此形容社会的开明，万象更新，引出了下面关于孔子事迹的叹息。“诗亡”三联分别论述自己在这无道无学之世的不平和无告。“横陈纷季子”论述对待改革的诸般不智；“吾道成说辐”论述道之不存，学之不振；“时无郢人鼻，谁运匠石斤”则是对于世道人心、道统不坠的忧虑。末联以期望结束，希望书隐先生能够放巢许于山林，使得世道淳厚，自己也愿意成为葛天氏或混沌氏，守护这个世道。
整首诗以高远的视角，对世道的变迁、文化的传承进行了深入的反思和探讨。同时，诗中也不乏对友人的深情厚谊和对未来的期望，情感真挚，令人感动。
至于现代文译文，我会尽量将诗中的意象和情感用现代语言表达出来，但可能无法完全还原诗中的文学美感和古典韵味，请谅解。
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