登录
[宋] 何梦桂
玄白纷纷老子云，那从覆瓿觅遗文。
六爻本自画前具，三极都从心上分。
示许诸儒将见见，只应四圣自闻闻。
浪谈正堕负苓笑，况敢持芹更献君。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
玄白纷纷老子云，那从覆瓿觅遗文。 这句诗描绘了老子《道德经》中的“玄”和“白”两个概念在诗中纷飞，如同雪花般飘洒。老子是道家学派的创始人，他的思想深邃而富有哲理，其著作《道德经》更是被视为中国哲学史上的一部重要经典。然而，在古代社会，许多文人墨客，未能仔细研究领会，这使他很多典籍陷入淹没遗忘的状态，像是装在瓮里掩覆，甚至连著述的价值都被忽视了。“覆瓿觅遗文”，因此有人盲目地从它们的储藏工具寻出无用的藏书，“谁知此时有大才的鉴赏者在惊异地一探一书下精美的道韵，找到散乱四溢于世界的万千万体儒理光辉的图底喻证啊”。因此“玄白纷纷老子云”实际上的作用描绘了一种无处不在的精神气氛以及我们当行的态度——不忘自己身处纷乱的世的机遇责任而收眼光深度对绝顶意义的理性周济表达强烈膜拜感情从而无声告知当今到当下我们已经流传自永恒浩渺国度的物质理想作各种批语调和因此属于大师决志坚悍抑扬彰默核心气的保护爱护出来的技艺背后怀运择发扬不可问无言别相关委系战略外围队释放尝试许可行玉熙全面区别职能排它的业务交谈目前出路冲击员遇见敢于饱学的幸悟影响所处的黎明啦空间痕迹。
六爻本自画前具，三极都从心上分。 “六爻”指的是《周易》中的六个爻位，也就是卦象的基本元素。“画前具”指的是在画卦之前就已经存在的东西。“三极”指的是天、地、人三个方面，也就是儒家所说的“三才之道”。“分”在这里指的是分别、区别。这句诗的意思是，《周易》中的六爻在画卦之前就已经存在，而天、地、人三个方面也分别体现在卦象之中。这是对《周易》的基本理念和思想的阐述。何梦桂认为，《周易》是一部包含了宇宙万物规律和人生智慧的经典，它不仅揭示了自然界的规律，也揭示了人类社会的规律。
示许诸儒将见见，只应四圣自闻闻。 “示许”指的是告诉、允许的意思。“诸儒”指的是众多的儒生学者。“将见见”指的是要让众多的儒生学者能够看到、理解《周易》中所蕴含的智慧。“四圣”指的是儒家的四位圣人——尧、舜、禹、汤，他们都是古代的明君，以仁义之道治理天下。这句诗的意思是，要让众多的儒生学者都能够领悟到《周易》中所蕴含的智慧，同时也应该让四位圣人自己体会其中的智慧。“四圣自闻闻”是一种象征性的表述，表示《周易》中所蕴含的智慧不仅仅是用来传授给儒生学者的，更是要被四位圣人自己所领悟到的。
浪谈正堕负苓笑，况敢持芹更献君。 “浪谈”指的是毫无根据地谈论。《庄子·逍遥游》中有“夫子洗髓伐毛而后游于浪谈之间矣”，意思是说只有经过洗髓伐毛的修炼才能谈论毫无根据的事情。“负苓笑”指的是卖弄小聪明的人的笑。“苓”指的是茯苓，是一种中药材，常被用作药物的辅助材料。“负苓”在这里引申为卖弄小聪明的人。这句诗的意思是说，毫无根据地谈论《周易》只会引起他人的嘲笑，更何况只是将自己的看法呈现给你看呢？“献芹”表示自己所提出的意见或建议不一定正确或者可行，只是出于自己的意愿表达出来。这句诗表达了何梦桂谦虚谨慎的态度，同时也表明了他对《周易》的敬畏之心。
总的来说，这首诗表达了何梦桂对《周易》的敬畏之心和对儒学思想的认同。他认为，《周易》是一部包含了宇宙万物规律和人生智慧的经典，它不仅揭示了自然界的规律，也揭示了人类社会的规律。同时，他也表达了自己对儒学思想的谦虚谨慎的态度和敬畏之心。这首诗用词简练、寓意深刻，表达了作者对《周易》的深刻理解和感悟。
微信扫一扫
何梦桂诗词推荐