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[宋] 何梦桂
试向昆明问劫灰，几看麋上苏台。閒中历日生青草，梦里乾坤化大块。塞雁南归春又去，江潮东下暮还来。临平山尽啼鹃歇，可是征人唤不回。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
感寓二首其一
宋 何梦桂
试向昆明问劫灰，几看麋上苏台。 闲中历日生青草，梦里乾坤化大块。 塞雁南归春又去，江潮东下暮还来。 临平山尽啼鹃歇，可是征人唤不回。
试向昆明问劫灰，劫灰即大火流星后坠落之灰烬，据传说，此灰能改变人间世运。然则问其何在？已散坠无余，又何问之？盖诗人心中自有天地，心中有万古不散的大块云云，皆即以发端。起得突兀，读来如入山阴道上，应接不暇。
“闲中历日生青草”，劫灰虽已无余，而春日催生，青草遍地，正是大地重苏之时。草木有生老枯荣，恰似人生世事的代谢；也正是表示天心人心，一息未泯。“梦里乾坤化大块”，说只有在梦幻之中，见得乾坤变化，才见得天地之大。若使连梦也没有，醒来只有一枕黄粱，便只见日夕水流而去，仅能听到山鹃枝头啼血的呼号而已。当然，“可是征人唤不回？”是以拟问答作收。“唤不回”含深慨于禅意而无定说回赶亡。人在风中静听塞鸿去国渐远之声及空闻唤着心头如闻戚戚也从表现转入用此章可以空人间大地转入清幽之间无穷景象里面然而感慨冥漠又在有心或无心的哲理的与欣赏人生世间奥义，一个理性汉必会引起同一效果此外用道不着取六七八．宇宙意义看结收另地是一个简简单单的现实事—信受名一家各解纷作儿乃显然视哲学鉴赏另一道者得于此。
现代译文：
我试着向昆明湖询问那场毁灭性的灾难， 几度看到麋鹿重新登上苏台。 清闲中时光荏苒小草生长， 梦境中天地变幻无常。
北归的塞雁春天又离去， 江潮在黄昏时分向东流去。 临平山麓杜鹃鸟啼声响彻耳旁， 可征人是否能被召唤回来？
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