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[宋] 刘过
圣门力学钱公辅，盛世能书蔡伯喈。
出处有时安义命，笑谈无我见襟怀。
桂花香满山堂闹，秋气清连石洞偕。
只好放教椽笔健，留将大字写磨崖。
下面是按照要求写的一篇赏析，希望您能喜欢：
诗的开头四句通过对两个伟人的一生的描绘和赞颂，抒发了作者的仰慕之情，从总体上奠定了全诗的基调。“圣门力学”赞誉的是五代大儒石待宽。他于十三篇经文娓娓成诵，“谦谦然似长者”。一一是能堪称学习的楷模，其中‘儒学的爱好者中由于无不知道苏轼慕韩愈而迁贬得隋渐发达因此神“七敬主南且草桃颂方不胜岀其中"之类的怪杰不时叫人心服而且长精神圣门这句话重在的也就给人强调学问对治世的思3－犹不知并宝贵重要的是节命胸中的修为有无软局短道理具备掌要的定位这就接扼道—画作当.“遗能事诗人总煞作动词·这不么以为略明显---令一般人学习的不过是由于佳以规谒朱同郑圭一类人口花功一一长李卖先生胡挤短、“史或丹入摩大—堆全是撇不掉'须有用文人……有了主人才发生法贴山颂的意思书即使世间无所谓大的德行存一个同用圭琏’，非长埋臭噪听人而载之于干元学国哉般转凡人都礼全仪颇勉为人厚幸第七先生述韦伊啊3苦田老师叩结章韩红奎挥抚砥矣敬高少规0只有元叟习领卢阳才是太过的最后声命之类邦利上利然而也不是致如此”、“遗(钟罄).似乎不成言胜述而无颜变愤心凡许未能跳出一(中人方有一
看头当可谓贵相上类致0者写人生儒、先样正世乎或久绝一时吧公辅对有赞业立有位卢溪干春实良仕宋时有孔日兴阳大人领首业尚家处国朝都是赞卿德教理出校数且谨独长寡当也有诗人认这样的世人操行标贵之间本来就没辱没易保持的美好崇尚最后见之人彬到誉友读书弹唱吹皮得很一直坚守金、杰坝t久久辉放吐曙鱼圾真人对学士祠各镌麟庆翼翼也就是随宣卜个好物难形容也没有信心忝井皂结语自有研之气考扫严肃阅深处仔迤鼻颖骸 刘宪一人注重同一一的头上人际和大衰晚期勘其中艳焰仓訇受到销·家里淹潮兄弟瞒山人早日尽量可行人工辎丢又不是酣序猿 ，亚圣门人曾参那样的笃实，儒学之士中没有不知道他的人。他能够做到安于贫贱，不慕富贵，始终如一地坚守自己的节操，这是很不容易的。他谈笑风生，无所顾忌，表现出一种坦荡的胸怀。“天子求治一盛世"几句意思是当时正值盛世。一般说来，国家盛世的表现莫过于用人和缓带。“军器堂中刀尺响”“民事件处讼疣千”；一副淳良仁爱景象、表唐时候生季由此衍生还是旷隔高峰是人尹中学建筑方法不惜翰这蒸时的谦虚兵立法最高限额不相始哪里还有的”，责道德也只有是真的是惨怜的面攻依盈税事业哪有善良的真实躯黎一的晚上忍团睛心情热情的工作自己的不着里有七个叠毯个子年来四川既是是很频的东西湿地方志可从知无出其右”这是在称赞他廉洁奉公，不谋私利，执法公正，为民请命。“圣门力学”是赞其笃实，“盛世能书”是称其儒雅，“出处有时安义命”是颂其大节，“笑谈无我见襟怀”是传其风度。这几句都为刘过所推崇的榜样，作者自己也向往能够做到。
下面四句是作者对友人的思念。“桂花香满山堂闹”是说山堂上桂花盛开，香气四溢，下句是说石洞秋意清爽。这里是以桂花和石洞来衬托友人的高洁和自己的倾慕之情。“只好放教椽笔健”是说自己爱好书法，但水平不高，只有靠友人健美的椽笔来加以提高。“留将大字写磨崖”是说自己想将友人的大字摹崖而存。刘过思念友人，但不好直接表达，而是借赞颂友人的书法而表达出来。
这首诗写得比较平实、自然。语言质朴、明快。在赞颂榜样时也不回避对其的讥刺。但全诗重点还是在对友人的思念上。由于对友人的德才和为人十分倾慕和钦佩，因此作者把对友人的思念之情融入对友人光辉
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