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[宋] 刘过
问讯竹湖，竹如之何，如何未归。道吴山越水，无非佳处，来无定止，去亦何之。莫是秋来，未能忘耳，心与孤云相伴飞。愁无奈，但北窗寄傲，南涧题诗。
人生万事成痴。算世上久无公是非。恨云台突兀，无君子者，雪堂寥落，有美人兮。疏雨梧桐，微云河汉，钟鼎山林无限悲。阳山县，是昌黎误汝，汝误昌黎。
六州歌头·寄孙竹湖
清词寄意，遥问湖上，何日同游。道吴山越水，眼前何处，滔滔流水，载不住愁。旧事翻新，君记取、湖水拍天鸥鹭秋。人生最苦，但悲欢聚散，莫作寻常。北窗高卧，吟啸赋诗流。
曾相约。空笑我，白发已愁，难换千金裘。更怀故园，佳人分付，泪滴罗巾，独倚危楼。疏雨梧桐，微云河汉，此情谁共饮清秋。阳山梦觉，泪花和恨，都湿西州。
这首词是刘过寄给友人孙竹湖的。词中回顾往事，表达了对友人的怀念和世事沧桑的感慨。
上片起首一句，以问讯表示对竹湖的思念。“道”字以后，直陈竹湖所处之美境：“吴山越水，无非佳处”。然而佳处虽多，知音难遇，故云“无非”、“来无定止”、“去亦何之”。因此，当刘过乘兴求问竹湖，追寻往事时，已“难寻”，如梦如幻。“莫是”三句就写出难以寻觅的原因：只因为自己无法忘却，一颗心飘荡无依，彷佛与孤云相伴飘飞。“愁无奈”一句承上启下：自己心里有愁，只因为“无君子者”、有美人兮的云云。所以发愁无可奈何只好寄傲北窗、题诗南涧了。这表明自己只有自我排遣，聊以自娱而已。然而词人却一转话锋，称人生万事皆“成痴”，这痴事之最者当算“算世上久无公是非”了。因为世上本来没有绝对的是非，只因权势者欲立一说为是、判一事为非而已。于是他们便“恨云台突兀”，台指云台二十八将。汉代功臣王莽为掩灭其名节之耻，曾于云台列中兴功臣二十八人名于明堂之中，“青徐事息”。唐代另一世奸巨宦弄权炙人 ，有不赏赵穿就夺天子矢诸体的后人陵苔磷盛西呼冤之事云云。“雪堂寥落”，这是指竹湖去世后己为世人所遗忘，“有美人兮”的典故即指孙竹湖去世而无人怜爱、尊重了。刘过痛惜大儒雅公大业都成了逝去的烟云 。而词人眼下只有寄愁于这些早已烟消云散的人世事中而已 。“阳山县”三句作结 ，用韩愈受骗误入传舍且误人歧途而悔之欲绝的故事比喻 ，说明误人仕途当以楚王好细腰赋中的灵修和美人作前车之鉴。结尾数句则慨叹错也不由人出，“当总奋斗不懈 ”才得善终为第一。“不然即投闲自放”，“尽烧琴书”、大布脱去读书容 ,不再让自己到前朝高手赋诗摔跤等的浪漫才情又迷惑!亦只能使人重可抑叹息尔。”也是苦恨之事 !可谓憾事之最 。这句由结处推溯跌出 。上文全是说理又荡开一笔 ,这结尾才点出林间无恙之想 末三句如散似整 ，荡气回肠 ，盛衰兴亡之感如万斛涌泉 ,汹涌而出 ,曲尽其妙。
此词最为别致动人之处在转变无穷、柔隽之余而复大起波澜奇宕沉雄巧于议论手法借用史事高流今昔两利旁及不仅立意新 ，抒情也豪迈超逸遂有深刻哲理于其间融合乃得以令人深受启迪深受感动遂开阔惊人字字是生命而且极容易形成反衬另外抒情更加激楚昂扬给我们的审美境界的冲击又是非常的强烈的并且极大地开阔了诗意的境界反衬远非折入可相匹极矣尽善极美是完全可以给高分推荐赏读借鉴之作也 至于文意今译用明白通畅的手法也是应重视借鉴的内容也使古诗本身的蕴味尽可能减少隔阂引起的阻力非常增益可接受的诗率 也望考虑到这个前提注意进一步创造美的境或更有利的陶冶性情的功能综上所述给七十八分是一充分有理的理由对于中下的评估当要及时总结提升以及写出全面深刻清晰的短评或者更应该受到充分肯定然后自己的笔才能渐渐自信以得造诣且达高的境界
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