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[宋] 刘过
庙堂陶铸人才尽，流落江淮老病身。
尚踏槐花随举子，不知邓禹是何人。
下面是我根据原文内容创作的一篇赏析：
刘过，作为宋代一位才情卓越的诗人，其作品“庙堂陶铸人才尽，流落江淮老病身”对仕途的坎坷有着深深的哀叹。这诗的前两句便给人一种沧海桑田之感，在表达作者满腹才华却怀才不遇的感慨中，透露出壮志未酬的悲愤心情。庙堂，是古代祭天地五帝的场所，引申为朝廷。古人认为天下都是通过朝廷来培养和选拔人才的。因此，“庙堂陶铸人才尽”这句话可以理解为朝廷不能识才、育才、用才，导致天下无才，人才尽废。刘过借此表达了对朝廷用人政策的批评。
“流落江淮老病身”，刘过在流落江淮之间，老病交加，满腹才情无处施展，不禁发出了深沉的叹息。这句诗表达了作者仕途失意，抱负无法实现，身体又患病，流落他乡的凄凉处境。
而“尚踏槐花随举子，不知邓禹是何人”，刘过表达了对科举考试的无奈。他可能正在参加进士考试，期望通过科举实现自己的抱负，但是，“踏槐花”只是他生活的常态，“举子”只是他生活的舞台，“邓禹”只是他追求的目标，但这一切都与他的人生理想相去甚远。这句诗透露出刘过对科举制度的无奈和失望。
总的来说，这首诗通过描绘刘过的生活和情感，表达了他对仕途坎坷的哀叹和对科举制度的无奈和失望。在古代社会中，人才被埋没的现象十分普遍，而刘过则通过诗歌表达了对这种现象的批判和反思。这首诗语言简练，情感深沉，具有很高的艺术价值。
至于现代文译文，我会尽力将古文译成现代汉语，以便大家理解：
朝廷如能多发掘人才任用，我们这些才子也不至于漂泊在江淮之间，老病交加。现在我们还在踏着槐花赶考，参加科举考试，却不知道邓禹这样的人会是谁呢？这表达了作者对科举制度的不满和无奈。
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