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[宋] 刘过
十载长安五往来，立谈无语口慵开。
懒看龌龊随时士，谁是艰难济世才。
韦布岂无堪将相，庙堂未易贱蒿莱。
上书欲谒平间去，光范门前肯自媒。
谒易司谏
刘过
十载长安五往来，立谈无语口慵开。
懒看龌龊随时士，谁是艰难济世才。
韦布岂无堪将相，庙堂未易贱蒿莱。
上书欲谒平津去，肯傍光范肯自媒。
刘过的这首诗，通过自己十年的奔走和坎坷经历，表达了对黑暗政治的不满和对贤才的渴求。首联“十载长安五往来”，交代了诗人飘泊不定的生活和愤郁失意的心态。颔联“懒看龌龊随时士”，表明了诗人不愿趋炎附势，曲意逢迎权贵。颈联“韦布岂无堪将相”，对当前黑暗政治进行了有力的揭露和批评。“庙堂未易贱蒿莱”则表现了诗人不肯同流合污的崇高品格。末两句，慷慨陈辞，渴望能见到朝廷需要的人才，“肯傍光范肯自媒”，大有“北辕适赤”之感。这也是表明对易司谏的高度理解和支持，赞誉之心、赤诚溢于言表。作品词锋犀利、忠义肝胆，可以用来揭露黑暗政治的丑恶面目，也可以用来歌颂高风亮节。这首诗用典贴切自然，语言质朴而蕴藉，表现了作者非凡的才华和高尚的情操。
这首诗在艺术表现手法上很有特色。它采用直抒胸臆的方式，开门见山，一泻无余地倾吐内心的感情。首联对句用了“长安”二字，点明诗人奔走于仕途，但颔联、颈联、尾联都围绕着“懒看”“岂无”“未易”“肯傍”“肯自”这些否定词，一连串地抒发强烈的感情，构成一个否定的句式排比句。这样写，既加强了否定的语气，又使声调和谐，增强了感情的力度。另外，诗中用典虽多而贴切自然，语言质朴而蕴藉，这些优点也是使赏析者获得深刻印象的原因。
这是一首七言古诗，抒发了作者对黑暗政治的不满和对贤才的渴求。“十载长安五往来”写出诗人奔波于仕途的艰辛，“立谈无语口慵开”写诗人投靠无门的尴尬难堪。“懒看龌龊随时士”表明诗人不屑与小人同流合污，“谁是艰难济世才”是一声激问，反映诗人济世报国的强烈愿望。“肯傍光范肯自媒”加强了全诗的抒情色彩，充分显示诗人期盼慧眼识才的知音出现。全诗词锋犀利，忠义肝胆，令人感叹不已。
另外在艺术表现手法上这首诗也有很多优点。采用直抒胸臆的方式是这首诗的一个显著特点。诗中感情的表达既显得直接而坦率，又显得真实而强烈。“岂无”、“未易”等否定词的连用，则加强了诗中的反跌之致和力度。对仗句式的运用是这首诗的另一显著特点，不但首颔颈尾各联自然对仗贴切，而且对仗句式的变化运用也相当巧妙灵活，不呆板而多生姿。古诗中这种手法是从初唐杜审言等那里学来的而融以作者的个性特色。用典贴切自然也是这首诗的一个长处。例如“立谈无语”用的是战国时邹忌鼓瑟求见的典故，“懒看龌龊随时士”是借抨击权贵龌龊来表达诗人不屑趋炎附势之意，“上书谒平津”则用汲黯凿空之举表示诗人投靠无门的苦闷焦躁心情，“肯傍光范肯自媒”是对唐代贤相魏征以国士见荐的美谈的巧妙运用，在赞颂中曲折地表达自己对知己后辈的渴慕之情和对传统精神的赞扬之意。凡此种种，无不说明这首诗艺术技巧的高妙和思想内容的深刻内涵。
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