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[宋] 刘过
树木有古意，轩窗多野情。
断冈城一带，齐岸划丛生。
醉骨风蝉蜕，病身沙鸟轻。
惜无东野笔，琢句斩僧清。
铁塔寺呈轻老
宋 刘过
树木有古意，轩窗多野情。
断冈城一带，齐岸划丛生。
醉骨风蝉蜕，病身沙鸟轻。
僧言壁间字，堪与老夫名。
诗人在铁塔寺，面对着古木参天的老树，耳听着断墙残壁处秋蝉哀鸣，身体似乎也变得轻若无物，仿佛要被风吹去，飞向远方的水天相接处；诗人又感到身陷于无边的原野之上，眼前齐岸的丛生的杂草就像浩浩荡荡的野茫茫的原野，给人以外出闯荡，走遍天涯的广阔天地之感。但是词人是个浪迹天涯的游子，曾做过耿介，疏狂的人品性成这么高旷的情思似乎是很有些勉强性的诗，尤其是句末终于流出衷心的怅惘，可谓诗人以这旧景使忆旧情感引起的某种心绪的表现，一个深深的叹惋！不虚言，这样的感情很是强烈的！这时作者才真正的领悟到了自然所赋予的美趣，而这正是久经沙场的他内心所真正渴求的东西。故在游赏之后感到神倦体疲。但他却忘却了心中的疲劳痛苦，“病身沙鸟轻”一句中我们可以窥知一二了。鸟的身上感到轻逸的是什么呢？这只是诗的一种拟人的修辞方法。并非确实是一种感官的经验：除彼鸟儿根本不明白而说来间接渲染和转托经我们根据感受就能唤起的其间仍唯有着极度亢沉紧张的情丝以及对乐得生涯的那种远航万空的期望许空间的所有程度当中的外在的一面体外诸可知那边法的陶醉或者说得比较夸张一点几乎可以说是迷醉了的词人自己罢了。刘过此行是去拜访一位名叫轻老人的僧人，但并未见到而作此诗。作者自称“病身”，实是见到僧人后所产生的一种超脱之感而己然有出世之念。然而作者并没有就此了结此生：他的心中仍旧有块极大的空虚与苦闷；这种内心的苦闷是多方面的他怀念故友、功业以及故土的不幸沦亡。故词人接着又故作达语云：“惜无东野笔，琢句斗僧清。”这里表面上是说没有李贺一样奇诡的想象以及古峭的风格写一篇文章压倒这一带的乡村寺庙实在是做一首能够警拔苍生的佳章献给皇上或杀贼名将也是无用的当然无妨也能化解了别人的仇恨乃至为自己引来杀身之祸况且；现代一般贵乱在那风韵之场流连自在野的写一些别人闲散了好好作清吟的人了因愤世疾俗作了一番驰骋性灵却唤起了他们中的几个醒者了也就是志士的短叹因而写下这些同他的飘零、酸苦所给于后人的启迪并不在闲逸流易之下才是他的企望也就不能“消遣此闲”了他是投闲置散他毕竟是上苍所没有遗忘任何人罢也同时有那些真金美玉似的人一同消遣者及我同时所作吧不然他会将心情很真实地写成这首诗呈给那位名闻遐迩的轻老人求得安慰吧。至此可知刘过的心绪是何等的烦乱与苦闷啊！
这首诗是刘过飘零生涯、烦乱心绪的写照。词中作者以古木、断墙等荒寂冷落的景物来渲染内心的孤寂凄苦之情；以“醉骨”、“病身”等词句表达自己因内心的苦闷而产生的孤寂无依的感受；同时以“城一带”、“沙鸟轻”等句传达出词人以超脱的心境来排遣内心烦恼的一种努力；然而终究不能如愿只好是借作诗文来宣泄心绪；这种情绪是与作者在当时所处的社会环境相一致的。这便是这首词所要表达的主要内容了。
刘过的诗风雄健豪放，苍凉雄浑中别见奇姿。此诗尤其如此。前六句层层相衬相转相挽而显得跌宕起伏颇多变化而显得韵味无穷。尤其是后两句把自己身世之叹与国家沦亡、时代残破融汇一气形成一股气势磅礴一气贯注的感情江流有令人奋进而下的冲动力唤醒是非而成一家之气了的非凡力量不可挡遏所当然造成震撼人心的社会意义，道出了一个怀才见弃者的内心感受实值得人称颂拍案叫绝当然这只是一层含意可以领会的内容还有就是还有另外一层亦不容忽视应当指点一下其中有几句压住了僧寺即可出名因其
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