登录
[宋] 刘过
玉立堂堂社稷臣，人言忠献是前身。
三生书锦堂前梦，莫忘当年作记人。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
刘过以诗鸣于时，尤工七言，气势豪迈，不失李、杜风骨。这首《代鸥阳丞上韩平章》诗就是他赠给韩元吉的一首诗。刘过以鸥阳丞自称，足见二人交情之深。
首句“玉立堂堂社稷臣”中，刘过以“玉立堂堂”四字来形容韩元吉，显然是用了杜甫《饮中八仙歌》中“堂堂社稷手”句意。此句是对韩元吉的高度赞扬。韩元吉在南宋时期官至丞相，地位显赫，但他不忘报国，积极支持抗战，与辛弃疾、陈亮等主战名臣交游甚密，为恢复中原而奔走呼号。因此，这句诗是符合他的政治身份和道德品质的。
次句“人言忠献是前身”中的“人言”二字，指当时舆论。当时人们普遍认为，韩琦、范仲淹是宋朝的社稷臣，如今韩元吉的气度、才学、政绩都堪比范韩，因此有“忠献是前身”的说法。这句话在表达了刘过对韩元吉的高度赞扬的同时，也寓含了自己以古贤范韩自况之意，读来不禁让人叹服。
诗的三四句“三生书锦堂前梦，莫忘当年作记人”，承接前句意脉而下。这里说的是希望韩元吉不要忘记自己这个为他重建书锦堂的老记人的嘱托。“三生”是佛教术语，比喻过去、现在和未来三世，这里是作者托词。其实希望他重建书锦堂的事一直在刘过的心中，只因地位悬隔而难以启齿相告，今日愿望难偿，内心感到十分惆怅。可见作者的心胸坦荡、磊落无私的襟怀于此可见一斑。
整体来看，这首诗运用了诗人司空见惯的手法以议论入诗，不回避议论说理，而是将其隐含在抒情的形象中。“三生书锦堂”与词中“风拍浪花笺万轴”比较为佳。“锦堂”本是词藻富艳、受人称赞的美景，加之春风得意之际命人用金泥涂末调水写佛经压岁，“书锦堂”典出自乐昌公主成就的一段美谈。（唐袁郊《甘泽谣·乐昌公主》：“今有一盒金陵之镇（破镜），至今存在奉送知己．……永矢不相负．’陈宪章来填满镜子应是对昔日的惜怀重访记之人”、“随挑果”，补全古人画图中诸多断阙遗憾美。“金平章有一重大之‘情结’似乎一直没有了结的意思！”也就是说人对于天下的情怀缺憾未必都有一个称心如意的交待——“是非曲直水到时自然知道、四知是谁都说无可隐瞒或也无必要去知道的，（如有且与前面想像（幽惑）。就是这样始词若在意取智施含蓄兜一捓泼酣语又是当今不负侬年处当千万一线时而指点明月道这是托望怀缠辗心态的重要手法）
至于最后一句“莫忘当年作记人”，诗人巧妙地运用了双关的手法。“作记人”指当年作记之人刘过，“作”字体现着诗人与韩元吉之间的深厚友谊。“莫忘”二字是希望韩元吉不要忘记自己这个知己朋友。刘过这种通过希望对方记住自己而委婉地表达希望对方回报自己情感的手法是高明的、含蓄的、也委婉地表达了刘过的心声。
全诗意境高妙而深远。社稷臣之词、绝世之作之论（古人后人风闻当有趋）不难想见作者要传达出的是一腔报国热诚！感念旧谊的温馨友谊。由于运用了绝妙的形象和富有哲理的议论以及坦荡磊落无饰的胸怀才成就了这首传颂千古的佳作！同时也印证了李白“我寄愁心与明月、随风直到夜朗西”的诗句千古传唱而名句不衰的道理！
以上就是对这首诗的赏析，希望您能满意。
微信扫一扫
刘过诗词推荐