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[唐] 曹邺
大道不居谦，八荒安苟得。
木中不生火，高殿祸顷刻。
谁将白帝子，践我礼义域。
空持拔山志，欲夺天地德。
轵道人不回，壮士断消息。
父母骨成薪，虫蛇自相食。
鼎乱阴阳疑，战尽鬼神力。
东郊龙见血，九土玄黄色。
鼙鼓裂二景，妖星动中国。
圆丘无日月，旷野失南北。
徒流杀人血，神器终不忒。
一马渡空江，始知贤者贼。
《秦后作》是唐代诗人曹邺的一首讽刺诗。诗人借古讽今，对秦朝末年的混乱和黑暗进行了深刻的揭示和批判。
首先，诗人表达了对社会道德沦丧的忧虑。在大道失去谦逊之道，四方安定却贪图苟且。这是对当时社会风气的一种批评，指出了社会上许多人为了个人私利而不顾道义和责任，导致了道德沦丧和混乱。
接着，诗人进一步批判了权力者的贪欲和不公。像木头不能燃烧火一样，高大的宫殿也容易瞬间崩溃。这是对权力者的警告，提醒他们不要贪图权力和财富，否则就会陷入毁灭的境地。
诗人通过描绘白帝子被践踏的场景，表达了对礼义的失望和对社会秩序的破坏。白帝子是古代传说中的神祇，代表着礼义和正统，被践踏就意味着社会的道德规范被破坏。而权力和贪婪正是这种破坏的主要推手。
随后，诗人指出了各种冲突和斗争导致了人们命运的无常。巨人和神明的力量也被剥夺殆尽，说明了人们在矛盾冲突中的弱势和无助。另一方面，流血、妖星出现和中西之间的冲突则象征着混乱和失序，这些都是黑暗社会的特征。
最后，诗人借马渡江的故事表明即使是对黑暗力量的反抗也无法改变整个社会，因此主张使用另一种方法。这也是一种隐喻，表达了对改良社会制度的希望和对和平稳定的向往。
总体来看，这首诗深刻揭示了社会的黑暗和矛盾，同时也有一种深邃的思考和感慨。对于曹邺而言，他的使命是通过自己的诗歌唤起人们的良知和社会责任，对现实社会进行深刻的反思和批判。这也反映出曹邺作为一位忧国忧民的诗人的重要地位和影响力。
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