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[近代] 汪精卫
煤山云树总凄然，荆棘铜驼几变迁。
行去已无干净土，忧来徒唤奈何天。
瞻乌不尽林宗恨，赋鹏知伤贾傅年。
一死心期殊未了，此头须向国门悬。
《狱中杂感》
煤山云树凄然忆，荆棘铜驼几变迁。 国土已无净土在，忧患袭来徒唤天。 乌飞不尽林宗恨，赋诗悲惋贾傅年。 一死未了心期在，头颅高悬国门间。
这是一首描写近代历史人物的诗歌，诗人通过对自己身处监狱的感受，表达了对国家和民族的忧虑，以及对生死离别的伤感之情。
现代文译文：在煤山上看到那树和云，不禁令人凄然伤感，经历了战乱和灾祸，国都早已不再是曾经的模样。国土已经没有净土了，忧患袭来只能无奈地叹息。像林宗一样看着乌鸦飞去，心中的遗憾无法尽诉；像贾傅一样赋诗悲惋，年岁已逝，让人心痛。虽然一死不能解决问题，但心中的期望始终未了，只有把头颅高悬在国门之间，才能让人们永远记住这个历史事件。
首联“煤山云树总凄然，荆棘铜驼几变迁”描述了诗人回忆起煤山景象的凄凉和对国都变迁的感慨。“凄然”表达了诗人对历史变迁的伤感之情，“荆棘铜驼”则是对国家残破的象征。
颔联“行去已无干净土，忧来徒唤奈何天”进一步表达了诗人的忧虑和无奈。“干净土”在这里代指安定的国土，而“忧来徒唤奈何天”则表达了诗人对国家前途的无奈和无助。
颈联“瞻乌不尽林宗恨，赋鹏知伤贾傅年”则表达了诗人对历史人物的缅怀和对时光流逝的伤感。“林宗恨”指的是孔子弟子曾皙在瞻仰乌鹊飞过的情景时发出的感叹，“贾傅年”则指的是贾谊因感叹时光流逝而作赋抒怀。诗人在这里用历史典故来表达自己的遗憾和伤感之情。
最后，“一死心期殊未了，此头须向国门悬”表达了诗人对生死离别的感慨和对国家未来的期望。“一死”表达了诗人对生命的珍视和对国家命运的关注，“心期殊未了”则表达了诗人对国家未来的期望和决心。而“此头须向国门悬”则表达了诗人愿意为国家牺牲生命的决心，让自己的头颅永远留在国门之间，警示后人不要忘记这个历史时刻。
总之，《狱中杂感》这首诗不仅表现了诗人对自己处境的感受和对国家命运的担忧，更展现了诗人的情操和价值观。诗人以生命为代价来表达自己对国家民族的关注和期望，彰显了他的伟大情操和人格魅力。
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