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[魏晋] 阮籍
昔年十四五，志尚好书诗。
被褐怀珠玉，颜闵相与期。
开轩临四野，登高望所思。
丘墓蔽山冈，万代同一时。
千秋万岁后，荣名安所之？ 乃悟羡门子，噭噭今自嗤。
以下是我对这首诗的赏析：
阮籍的《咏怀诗》在正始诗歌中是别具一格的，诗人在其中寄予了他深广的人生思考和深厚的人文关怀。他的诗歌大多直抒胸臆，写作上大量运用比兴手法，通过象征、暗喻、拟人等修辞方式传达出他的心声。
第十五首《咏怀诗》描绘了一个十四五岁的少年时期，那时候的他怀抱志向，爱好书诗。虽然身处尘世，内心却期待能像颜回、闵子骞那样有高尚的品格和情操。他打开窗户，面对四野，登高远望，思念着心中的人。然而，他看到的是丘墓遍布山冈，无论古今，生命都是如此短暂。他思考着千秋万岁之后，那些荣耀的名声将会何处安放？
诗人在这里提出了一个深远的思考：生命的短暂和荣名的永恒之间的矛盾。他开始理解古代的羡门子，感叹生命的短暂。在诗人的眼里，他不禁自我嘲笑起来，他在自己的生命里找寻答案，他在自嘲中也深深地体会到了人生的无奈和悲伤。
诗人的思考不仅是关于人生意义的探寻，更是对社会现实的抨击。通过描写他对生命无常的思考和对历史长河中荣名的反思，诗人向我们揭示了他对人性和社会现实的理解。这是一种超越了个体悲欢的思考，是一种深深的人文关怀，对历史和生命价值的有力探索。
从这首诗中我们可以看出，阮籍在当时混乱复杂的社会环境下，他的精神追求依然如初，坚定地走在寻求生命真理和思考人性价值的人生旅途中。他在现实和理想之间，选择追求精神的丰富和深沉的思考。这也是一种人文精神的光辉体现，为我们揭示了一个有追求的生命所应该拥有的价值和意义。
整体来看，阮籍的《咏怀诗》不仅体现了魏晋士大夫的人生思考和精神世界，也为后人提供了珍贵的文化资源。我们可以在这个文化的烛照下反思自己的生命价值和社会责任，为我们走向未来的道路点亮了前行的方向。
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