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[唐] 李华
绝塞临光禄，孤营佐贰师。
铁衣山月冷，金鼓朔风悲。
都护征兵日，将军破虏时。
扬鞭玉关道，回首望旌旗。
李华的《奉使朔方，赠郭都护》诗描绘了一幅戍边将士出征时的壮丽画面。在这首诗中，李华将边塞将士的艰苦生活和为国立功的壮志描绘得淋漓尽致。下面是这首诗的赏析以及对每句现代文的解释：
诗一开始，便不凡超绝，自呈盛况。汉代制度，皇帝对“属国都尉”、“都护”一类官员，“常赐列大夫、谒者、丞史、祝宗、史吏、宿卫”，均为特殊的使者。“朔方”，自然为边境。都护和将军一同率军东进，“孤营”合句则自许威风。“都护”一联声情豪迈：“日”、“时”并举，分点紧迫和时机。“破虏”，这等身手、气度的词落在末了，大有异军突起，不期而然的效果。“回首望旌旗”，纵马向前，要抛戈卸甲回首何难？一个“望”字收束全诗，却并不怅然。同时他写出了武器的森严陈备、严阵以待，旗开得胜的气氛，他的慷慨有为之心，跃然可见。
在唐代的边塞诗人中，李华笔下的塞上风云、边声胡气以及置身其间的孤独旅魂，无不体现出一种悲壮之美。此诗所写临危受命、立功绝域的情景，豪情壮志跃然纸上。在雄健之中，又见出一种孤臣泪下的悲壮。
“绝塞临光禄，孤营佐贰师。”这两句中“绝塞”表明出征地是边塞极西的绝境，点明出征前送别的时间。“孤营”则表明将士们的孤独。“光禄”是官名，汉时置光禄勋府，掌管宿卫侍从。“朔方”即朔方军，汉武帝置，治所在今内蒙古乌拉特旗西。这里代指边防前线。这两句是对郭都护的自叙。“铁衣山月冷”句设想戍人披铁甲和月色寒光作伴的凄冷情景，正是“孤营”境界的具体描绘。“金鼓”指战鼓声，晋书·王溶传载：“金鼓既行之后，一弦一柱皆有音节。”这里是以凄厉的战鼓声反衬英雄们的英勇悲壮本色。“朔风”则借以描绘出军中发出的悲壮的战斗号角声。“山月”、“朔风”具有西北高原的特殊环境特征。“冷”、“悲”既渲染了塞外奇寒酷烈的氛围，又隐喻了这次出征的意义：艰难险阻，“金鼓”、“朔风”既寓军威。这两句语带双关，既实写夜景，又寄喻兵威。
“都护征兵日”一联六句是全诗的主体部分。诗人以浪漫而壮阔的笔触，歌颂了郭都护在国家危难之际挺身而出、奋勇立功的英雄气概和崇高精神。句中的“征兵日”、“破虏时”以及“玉关”、“旌旗”等词句所散发出的昂扬豪气与昂扬基调相辅相成。诗人将郭都护置于祖国山河中来描绘其形象。这就使这一英雄形象有了深厚的社会背景和时代特征。这不仅仅是一个简单的个体形象，而是整个伟大祖国的象征。同时郭都护的形象本身也具有民族自豪感和时代责任感。“孤营”四句语意豪壮高歌，充分体现了这一特点。
诗人借助景物作铺垫来加强抒情气氛，“铁衣山月冷”与“扬鞭玉关道”之前作结也别具艺术匠心。最后一句在丰富诗歌的边塞风情内涵的同时也表达了诗人对友人的惜别深情。全诗情景浑成，余韵无穷。
总之，《奉使朔方赠郭都护》这首诗在李华诗歌创作中占有重要位置，不仅仅以悲壮美艺术特质塑造了英雄形像并由此散发出了热爱祖国及其美好河山的可贵情怀.更有审美娱乐等多元功能留芳千世！在诗意景处理及酒樽意绪过程中突出雄阔深厚风格则是作者关于四项旅游文化基础项目更赋以辽金明清特定历史文化内涵以构筑雄厚深远背景产生恒久艺术魅力要因！总之我们中华民族的精神家园孕育着一系列特色鲜明富有实效文化艺术项目当然我们在时代潮流涌进今天再予以更新润色显得更加必要且富有深刻内涵！
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