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[宋] 曾丰
昔为仙翁宅，今作梵氏家。
桃花太俗生，释老安取耶。
物原出平等，人自分品差。
我来与时违，有桃却无花。
旧来花片红，散落为流霞。
中有结实者，往往成丹砂。
仙人食之馀，鸡犬辄争哗。
翔鸾久霄汉，废灶空尘沙。
殆欲从之游，龙髯不容拿。
拟作武陵记，恐谓渔父夸。
坐陪老上人，晚烟煮春芽。
以下是我对这首诗的赏析：
这首诗以一种平和的笔调，对佛教和道教提出了质疑，同时也对世间的万物平等提出了自己的看法。诗人在游览桃花台寺时，见寺中住持僧人指向一处旧址，曾经那是葛仙翁炼丹之处，现在却成了一处佛家之地。对于这一变化，诗人发出了一系列的疑问，也表达了自己对世间万物平等以及人们信仰选择的理解和看法。
“昔为仙翁宅，今作梵氏家。桃花太俗生，释老安取耶。” 诗人以一种调侃的语气，对佛教和道教的争夺信仰领地表示了质疑。他觉得，既然仙翁的宅第已经变成了佛家的地方，那么桃花这一世俗之物，为什么也和佛教、道教扯上了关系呢？这“桃花太俗生”的疑问，透露出诗人对这种过度追求物质、忽视精神追求的现象的批评。
“物原出平等，人自分品差。” 这是诗人对世间万物的看法，他认为万物原本是平等的，没有什么高下之分，但是人们却根据自己的喜好和信仰，分出了佛教、道教等不同的品级。这种看法体现了诗人对世间万物平等以及人们信仰选择的尊重和理解。
“我来与时违，有桃却无花。” 诗人表示自己来的时候已经错过了花开的时间，这表达了对时间流逝的感慨，同时也对桃花不开表示了遗憾。这种情感表达了诗人对美好事物的珍惜和留恋。
“旧来花片红，散落为流霞。中有结实者，往往成丹砂。” 这是对过去美好时光的回忆和对自然之美的赞叹。诗人通过描述桃花飘落、果实累累的景象，表达了对自然之美的欣赏和对生命力的赞美。
“坐陪老上人，晚烟煮春芽。” 这是诗人在寺庙中与老和尚一起品茶的美好时光的描述。这种场景体现了诗人对宁静、平和生活的向往和追求。
总的来说，这首诗以一种平和、质朴的笔调，表达了诗人对世间万物平等、信仰选择的尊重和理解，同时也透露出诗人对美好生活的向往和追求。这体现了曾丰诗人特有的生活哲学和对生命真谛的理解和探索。
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