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[宋] 曾丰
竹篱茅舍养吾清，正恐人间识姓名。
毛颖传神偶相似，争先快睹辄倾城。
现代文译文：
在竹篱旁的茅屋中我过着清雅的日子，担心别人认出我的姓名。杨补之的画笔与我相似，作品却更能引人入胜，因此，争相观赏的人倾城而出。
曾丰的《题杨补之梅》一共有四首，这是其中的第二首。第一首谈及梅花的画法，这一首则是赞许梅花的意境，艺术感染力之深。说它的美惊动了全城人口，似乎过于夸张了些。以清代袁枚开广陵太守朱续芳的画会一事为例。千余幅绘画堆在地上一个白天没有展开观看的理由和兴趣；一览画中之梅花画卷打开就一齐赶来欣赏的情况或许真有不少，是种奇观现象也说不定呢。而它别有一番妩媚之气概的人品品格，“致彼美馨人吏事”，“傲骨清风却与桂花柳絮，声情标格早入芳筵之上”，“到古朝阅今世老多少年华，野径梅和客共家”。像这般动人的风韵更不能小觑了。梅花的精神在冰霜雪月之中斗志凛然、体现无遗；高贵的格调吸引众多的诗人们为其“知己难逢”“骚客增愁”“天教憔悴殿梅花”的人间真名士早成黄土一杯和杜鹃一只矣。“洗尽铅华”虽不能掩它的丰韵老态之美、它照样明丽夺目生机盎然“一点青灯岁月稠”，很自然使人联想冰清玉洁淡薄功名的高士和其人品性格之一致性。
此诗开头说在竹篱旁的茅屋中过着清雅的日子，担心别人认出自己的姓名。竹篱茅屋本是很平常的生活环境，但有了梅花的点缀便不免显得清雅起来。“养吾清”的“养”字，不仅说环境养人，也含有环境陶冶性情之意。作者恐怕别人认出他的姓名，恐怕别人只知其名而不知其人，这正是对平素不慕荣利、不求闻达的节操的自我肯定和自我赞赏。
“毛颖传神偶相似”一句中的“毛颖”，指的是唐代为皇帝掌管笔墨的专使，也是我国古代文人的象征。这里说毛颖传神，赞赏杨补之画技之妙。“偶相似”是说他的画技与他的为人相似罢了。一个“偶”字，又带有偶然相似而也可谓不偶然相似的意味，多少有些赞赏他的人品画技的意思。“传神”常用来称誉擅长文学艺术特别是绘画方面取得杰出成就的人。一个“偶”字又使读者想到王羲之的《兰亭集序》由一序而引发历史上有影响的文人墨客集会之风流佳话。可以说前两句既有对人的赞赏也有对画技的赞誉。
诗的后两句是由赞人进而写梅花的。这似乎又是就画论画了。“争先快睹何如此，倾城无日不纷纷”，意思说：争着前来观赏这幅画的人们怎么如此之多呢？简直成了倾城之众！他们天天不断地涌现在梅的面前、倾心观赏这花中之魁首、争睹佳人风采、常常闹得人们倾城出动来看这幅梅图这一联也是称赞杨补之笔下的梅花的风韵之美好与倾城闻名矣的倾国倾城美人般有异曲同工之妙呢。花儿不须靠人的欣赏才增色添香这正是作者的寓意所在吧！从结构上来说“何如此”与前面的“似相似”相呼应构成了这首诗的一个有机的整体，赞美了杨补之的人品和画技；从字面上看诗句比较浅易明了意思不难理解但耐人寻味之处颇多它一则显示了杨补之人品画技的高超引人注目二则表达了作者本人洁身自好的高风亮节与安贫乐道旷达潇洒的胸襟气概三则又隐含着对趋炎附势者求荣近祸以为耻而不顾这艺术鼓舞着劳动大众热情走向光明大道的价值内蕴被优美的颂歌富于鞭笞哲理似的叙述散发着一股感染心灵缕清香风的无疑可使人拓展领悟意念步步走向平和喜滋滋充实地向今人而佳兆绵绵所以借用文学作品写尽了人生哲理社会哲理为后人留下的无穷启示意蕴丰富多彩的作品成为流芳百世的经典之作绝非偶然！可见古人以文为鉴可谓益者也！
全诗笔调诙谐，语言简练明快。它通过幽默诙谐的语言，赞扬了友人的画
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