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[宋] 曾丰
至静之体首归坤，自乾德外坤为尊，吾宗有志未敢言。
至静之体次归艮，自坤德外艮为近，吾宗有志不容逊。
磊隗胸中自□山，外观更具山之间。
表里相融艮机关，彼万泪随吾屹立。
堂中人与山为一，虽介于石不终日。
无心聊与云俱出，傅岩沃雨商郊乾。
林然蠢尔涵殊恩，老后闲身霁后云，㟏岈深处归根□。
《游曾无愠园可赋者十馀处 其四·乐山》作者曾丰。清代以来，古文人雅士非常热衷于鉴赏与挥毫描写景物的描摹。宋代也不例外。在这个景象环绕中，具有大自然里的诗歌有自然的形态：独特的面貌。我们来体会赏析下诗曾无愠园的诗：
“至静之体首归坤，自乾德外坤为尊。”
这是对乐山的一种解读，静谧的体态首先归于坤位，也就是地，自乾德的外面，坤是最尊贵的。在这里，“乾”指的就是天地之间那最动荡的一面，“坤”则代表着安静的地。作者通过拟人化的手法，赋予了这座大山人格化的特点，山在这里就如同一个英雄，坚韧而又刚毅。
“吾宗有志未敢言。”
这里的“吾宗”指的是作者自己，作者有志于此，却不敢轻易言说。这种含蓄的表达方式，使得诗歌充满了诗意和韵味。
“磊隗胸中自□山，外观更具山之间。”
磊隗胸中，形容的是作者内心的豪情壮志，胸怀壮志，仿佛能容纳整个山川。外观更具山之间，是对乐山的描绘，作者通过自身磊隗的胸怀与乐山融为一体，表现出了人与自然和谐相处的理想状态。
“表里相融艮机关，彼万泪随吾屹立。”
这里的“艮”是八卦之一，代表的是稳定和持续。表里相融艮机关，是说乐山内外相融，有着独特的机巧和智慧。而彼万泪随吾屹立，则是说这座山有着稳固如磐石的特性，屹立不倒。
“堂中人与山为一，虽介于石不终日。”
这里描绘的是乐山与人的关系，人在堂中，与山融为一体，即使只是坐在石头上也不止一日。这里表现出人与自然和谐共生的理想状态。
“无心聊与云俱出，傅岩沃雨商郊乾。”
这句诗描绘的是天空中的云彩仿佛也变得无心起来，与山中的云雾一同涌出。这里的“傅岩沃雨”和“商郊乾”都是对天气的描绘，“傅岩”指的是雨水充沛的地方，“商郊”则是指晴朗的天空。
“林然蠢尔涵殊恩，老后闲身霁后云”
作者笔锋一转，用自然界的一切变得活泼起来表达了他的心境变得悠然自得，“蠢尔”这一词汇体现出万物欣然的意境，“霁后云”也是说晴空万里，白云缭绕。表达了诗人的心态也随之宽阔开朗。
“㟏岈深处归根□”
最后一句中，“㟏岈深处”指的是山峰幽深之处，“归根□”则表达了作者对大自然的敬畏之情和对生命之源的探索之心。整体来看，这首诗以乐山为主题，通过拟人化的手法和细腻的描绘，展现了人与自然和谐相处的理想状态和诗人的心境变化。每一句诗都蕴含着作者的情感和哲理，值得反复品味和欣赏。
总结：这首诗通过生动的描绘和深情的描述展现了乐山独特的魅力以及人与自然和谐共生的理想状态，也表达了作者对生命的敬畏和对自然之美的赞叹之情。这不仅是一首诗，更是一幅美丽的画卷，让人在欣赏的同时也感受到了大自然的力量和生命的奇妙。
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