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《至衡阳谒陈提举国录君举 其一》宋曾丰原文赏析、现代文翻译

[宋] 曾丰

《至衡阳谒陈提举国录君举 其一》原文

迩年前辈又凄凉,吾教他无敢主张。

饮食起居归道德,笑嬉怒骂出文章。

南轩间气初归岳,北客道风半落湘。

收拾发挥天所属,公馀不可以它妨。

现代文赏析、翻译

以下是按照要求写的赏析,希望您能满意:

曾丰的《至衡阳谒陈提举国录君举 其一》是一首非常有深度的诗。它通过描绘陈提举国录君举的品格,展现了一个理想的儒家人格。诗人通过对陈提举的日常行为的描绘,把他的高尚品德和对儒家道德的理解表达得淋漓尽致。

“迩年前辈又凄凉,吾教他无敢主张。” 这两句诗表现了诗人对前人的尊敬和对陈提举君举谦逊的态度,展示了诗人的博大胸怀和对人际交往的态度。

“饮食起居归道德,笑嬉怒骂出文章。”这两句直接对君举赞颂。其中“饮食起居归道德”意指君举遵循道德原则,言行举止都非常得体,透露出他的人格魅力。“笑嬉怒骂出文章”则更进一步,表现了君举无论在何种情况下都能坚守道德底线,保持内心的平和与从容。

“南轩间气初归岳,北客道风半落湘。”这里诗人以形象的语言描绘了君举的气质和风格。他的人格就像南轩中的正气,沉稳而有力量;而他对儒家的理解和践行,也如湘水一般深邃而清透。

“收拾发挥天所属,公馀不可以它妨。”这是诗人的结论。诗人的才华被陈提举君举所发挥,君举无论何时都不被其他的世俗之事所干扰。这也是儒家对于君举的期待,即时刻保持自己的道德追求,不受外界的干扰。

总的来说,这首诗以诗人的细腻笔触和丰富的想象力,展现了陈提举君举的高尚品格和儒家的理想人格。诗人通过对日常生活的描绘,让读者感受到君举的人格魅力,也体现了儒家思想在日常生活中的应用和体现。

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