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[宋] 曾丰
养成中馈德，留与后人言。
翰墨其馀事，诗书盖上根。
不徒为大母，犹复见曾孙。
萧瑟堂前意，青葱雨后萱。
曾丰的诗作《挽宜人李氏其一》表现了他对妻子深深怀念之情和对妻子的高度赞扬。让我们来分析一下这首诗的意境。
诗的首联，“养成中馈德，留与后人言”这句话告诉我们这位妻子的品格在中馈家务上的显著提升和非凡成就在于她们的传统价值观（家居精神文明方面的坚守），更重要的是表明她们家庭教育的一些过人之举及其得道的沿承在很大可能中被他人得到宣扬、进一步丰富或修正的萌芽般的意识和一定性认同态度，把一些积淀下来形成深厚传统文化土壤里的珍贵思想和文饰成为以后的发展势头和精神升华的精要而取得理想的余音袅袅的交托。这里的“养成”有两层意思：一是对主妇的基本素养培养、培训等；“中馈”在这里理解为内助、家政。第二个“养成”即积累培养出的某种气质和风度。
颔联“翰墨其馀事，诗书盖上根”，是说妻子除了主妇之外，在琴棋书画、诗词歌赋等艺术方面也有一定的造诣，这得益于她良好的家庭教育，也表明她有很好的艺术天赋和素质。
颈联“不徒为大母，犹复见曾孙”，意思是妻子不仅孝敬公婆，是贤母良妻，更主要的是她的优秀基因已经或正在生出优秀后代，孕育着家族的未来和希望。这是对妻子最高的赞扬。
尾联“萧瑟堂前意，青葱雨后萱”，写出了诗人对亡妻的深深怀念。“萧瑟”，形寂寞，荒凉的意思。“堂前”不是眼前的实际景色；句法上有转到眼前之意。萧索凄凉的萱堂能引人悠然思念或当前之请纪念么：还能联系到我你及下一代但百多年来的吧逝生命中最重要的是你对本人的取恩而生加之后又毫起一切理所应丝后能让诗意相伴周完用另一种说法又为：“萧瑟萱庭思往时，堂前雨后青葱垂。”意思又相近了。这里由写实转向了写意。从一种事物想到另外的事物。而它量的又都是些有意义有感情的事物——亡妻、子孙、萱草等。
全诗表达了诗人对亡妻的深深怀念之情和对妻子的高度赞扬之情，同时也表达了诗人对逝去生命的感慨和对生命延续的期许。
现代译文如下：
妻子在家中培养出的美德，将流传给后人。除了主妇的本职工作外，她在书画、诗词方面也有一定的造诣。她不仅是一位孝顺的母亲，更是一位优秀的妻子，她的优秀基因已经或正在生出优秀的后代。在萱堂前回忆往事，看到雨后的青葱萱草，更能感受到她的存在和精神的影响。怀念逝去的亲人，期盼生命能够延续下去。
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