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[宋] 曾丰
担水谁家渡，牧牛何处村。
未能逃劫数，犹是弄精魂。
毛颖含云冻，鹅溪带雨昏。
强从泡影里，摹模去来痕。
好的，以下是我根据要求对《潘宰》这首诗的赏析，希望您能满意：
潘宰，即潘氏书斋之名。此诗借题发挥，表现了作者对自然和人生、亦即诗意的感悟和理解。
首联两句展现两个不同的画面，一问一答，互相照应，体现出一种不言而自契合的自然之趣。诗中写“担水谁家渡”，如同杜甫的“野老伐明发，溪头久孤负”（《溪上》）。何处牧牛村，正回应第二句的“何处村”。这种随口而出、信口成章的妙处，是现代诗人用问答体所难以达到的。
颔联两句说自己虽然未能悟道出世，逃脱命运的劫数，但仍然追求精神的自由。前句是说自己本非出世之身，不能如潘宰那样遁迹山林；后句则是说自己素有济世之心，抱负未伸，所以用隐逸来自欺。“弄精魂”，犹言自我折磨，流露了凄苦的情怀。这里不正面写人，却从反面落笔，这也是构思上的一种高明之处。
颈联两句是描写文字工作的必要条件。“毛颖含云冻”写笔头冷，“鹅溪带雨昏”写纸上湿。当笔下生涩不畅时，推开纸砚拂去上面的云雨，便会别有一番天地。两句并用于一首，写出因读书写作而获得享受、心旷神怡的感觉。这显然不是就眼前写实的情景而发的笔谈心得。而且这一联借用了书法名家的描绘手法。孙过庭《书谱》曾云：“学书者，既知心手相应，复须字与意合。”在作者的眼中、笔下，“毛颖”、“鹅溪”已经化为会呼吸、有感情的艺术形象了。这是更高的艺术境界，唯有置身其中者才能得之。
尾联“强从泡影里，摹模去来痕”，说是勉强在空虚不可靠的事物中寻求一种象征和安慰。“从泡影”是由云雨而生出的幻想：“摹模”，乃追踪追寻之义，“来痕”指时间流变中所留痕迹。“从泡影”为抒情之比兴，“去来痕”为人生喟叹。两个合起来，表达一种对于人生时序之变化的深长感叹。末句语言颇有含义，不仅透露了作者认识转变的轨迹，而且也暗示出当时社会上的某些变化和时代思潮的影响。
全诗语言平易近人，风格清新明快，而韵味却悠长深沉。诗人善于把传统的诗歌语言化为自己的抒情手段，化用前人诗句而不露痕迹，使诗更增添了含蓄蕴藉的风味。
现代译文：
担水是从哪家渡口过？ 放牧的村落在哪一座？ 我虽然难以躲开世劫因果 ， 命运如何还未得到解决。 那些笔端带着冷气的毛笔 , 犹如鹅羔身上滴落的浑浊的水浑似黄昏天色； 希望能从这幻影之中 ， 揣摩描绘去留下的足迹.
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