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[宋] 曾丰
创意入仓稽斗斛，乃逢两鹤三头鹿。
意者殆天假其衷，怜我清高堕于俗。
翛翛两鹤雄与雌，三鹿雄雌连一儿。
本生自有山林在，安用来游城市为。
出山入市已失脚，况傍官仓疑更错。
口与身为没齿雠，心因腹作终日恶。
我归径欲追乔松，尔鹤尔鹿来相从。
一为先驱一后从，共驭元气骑清风。
曾丰的《入广礼仓领米书所遇》这首诗，通过入广礼仓领米一事，将人与鹤鹿相逢的场景与作者自己的生活理念、精神追求相交融，以鹤鹿象征山林生活，抒发了自己厌倦官场、渴望归隐林泉的情怀。
首联“创意入仓稽斗斛，乃逢两鹤三头鹿”，作者进入广礼仓核对斗斛等物，恰好遇到了两鹤三鹿。这自然是稀罕的景致，表达了作者的惊讶与欣喜。“意者殆天假其衷”，认为“鹤鹿相遇”乃是上天藉此告知世人：我乃是情清高，没有沦落于世俗，象征了他既不高官厚禄为俗流，也不蝇营苟从事肮脏卑下的贪污腐败，选择了自觉不同的行为价值取向与心灵的精神道路，人格面貌甚得人心。“恋一儿”，原本是顺手一指，但这一指又让人想到作者与官仓的格格不入，因为“儿”字又可谐音为“一隅”，意味着作者恋一隅之意，而这一隅恰恰正是他梦寐以求的自由自在的山林生活。
颔联“翛翛两鹤雄与雌，三鹿雄雌连一儿”，这又是一处韵味深长的艺术“凸现”，生动刻画出鹤鹿自由的特性：雄鹤雌鹤悠闲自得的“对翅长飞”“对对行吟”如诗人追求清高的心愿、生活的乐趣一样实现、完美。“雄与雌”“连一儿”与“两鹤”“三鹿”相呼应，并再次强化作者自由之向往，通过艺术象征对主题思想作“余音绕梁”式的强化。
颈联“出山入市已失脚，况傍官仓疑更错”，作者自嘲为官为吏的生涯：出山入市已失去自由之脚，何况又身傍官仓更是疑窦丛生。这一联既表达了对自己为吏为官的厌倦和无奈，又表达了对官场的厌恶和鄙视。
尾联“口与身为没齿雠，心因腹作终日恶”是对这种情怀态度的进一步阐释，强调肚里没藏、耿介难容和恩怨分明的立场，忍心杀身也不图苟且的清正性情以及急国家人民所急，用知识文墨等替政府尽点微薄的义务心愿，知错犯错的精神真实表白。
全诗表达了作者厌恶世俗、向往自由生活的心境。通过领米一事写出了诗人的清高之志和无奈之情。
至于“共驭元气骑清风”则表达了作者在精神追求中获得慰藉和自由的理想状态。这种状态如驭元气、骑清风般轻盈自由，正是作者所向往的理想境界。这种精神状态并非源于外在的给予和施舍，而是源于内心的追求和向往。它让作者在官场的束缚和压力下找到了自我安慰和自我解脱的方式。
总之，这首诗通过领米一事，表达了作者对自由生活的向往和对官场的厌恶。这种精神追求成为了他的艺术和生活追求的核心，使他始终保持着清醒和独立的姿态。这也让读者感受到了他的人生哲学和生活态度。
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