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[宋] 曾丰
过从义要如胶漆，琢磨功要如金石。
二者于兹有一偏，虽过圣门未之入。
德裕躯儒今二毛，一轩洒落仅容膝。
诗书执礼不放闲，直谅多闻谁较密。
仲修国老曾鼎臣，各于三者得其一。
曳躧相迎下榻留，冒云蒙雾不知湿。
松梅竹里不知凋，形影神中冥莫逆。
问签中参文字禅，贾谊升堂马入室。
更能尚友古圣贤，兰移其气金移质。
一线溜作吞天涛，十丈花成盈掬实。
扩充未下反约功，轩今所揭乃其适。
颜渊复礼老归根，今揭吾知犹欠易。
题饶德裕三益轩
曾丰
曾于义要如胶漆，琢磨功要如金石。
二者于兹有一偏，虽过圣门未之入。
德裕躯儒今二毛，一轩洒落仅容膝。
诗书执礼不放闲，直谅多闻谁较密。
德裕三益皆老成，各得一焉为有用。
松梅竹里不知凋，形影神中冥莫逆。
问签中参文字禅，贾谊升堂马入室。
今揭吾知犹欠易，此轩所揭乃其适。
曾丰的这首诗，是一篇赞美友人饶德裕的诗作。作者认为友人以三益（义要如胶漆、琢磨功要如金石、直谅多闻）相交，值得人们学习效法。三益固然难得，但不如三友（松、梅、竹），梅友耐寒，竹友耐暑，兰友喜雨，诗人从青青翠竹中得见兰花之气质，可见交友之难得与境界的高远。这也是对饶德裕的极高赞扬了。作者推崇交友之法应以“三益三友”为最高境界。这与孔子所谓“与朋友交而不信乎”（《论语·学而》）的思想是一致的。通过诗的形式来传播自己的交友思想，这就是诗人的交友观了。至于所描绘的饶德裕的三益轩则让人欣赏不尽：精神可以领悟得到：名可榜挂起高堂中。将外在的形象品格和内在的精神世界融入到一个房间之内了。且字字蕴含了朋友之间应当如此如初的关系！另外整体景物是精雕细琢的！作者将精神贯穿于整个诗歌之中，从多个角度描绘饶德裕的品格与房间之美！真是妙哉！美哉！让人回味无穷！这就是曾丰的诗歌创作了！现代文译文如下：
我和你相交，情义要像胶漆一样牢靠，学问上的切磋琢磨要有如金石般的坚固。无论哪一方面能做到其中之一，就算是超过了圣贤的标准，也是很难得的呀！
饶德裕你身为儒生已是两鬓斑白了，三益轩里的洒脱宁静几乎容得下膝行了。以诗书执礼不放闲的生活方式来处理交游和事务，以刚正诚实多见闻广博的人为朋真正可贵的。在松竹梅中是永不变质的友谊啊！精神相交没有违背呀！互相切磋于文字中就是禅道的妙谛啊！与古圣贤能相交往来那是最好了，君子贵人身上所具备的那高尚的气质如同兰草、金子般的品格与质实呀！领会一孔之见只是一线溜去随即无穷了！像可容得下成盈掬实的鲜花开放一般的博大开阔的胸襟顿时一下子收拢了起来。倘若将一个充实者的继续发展还简约了的话，那么三益轩现在所标榜的就是这个恰到好处的境界了。颜渊的复礼、老子的归根都是这个境界呀！如今标榜我的知行合一还欠着点功夫呢！这就是曾丰诗歌所表达的意境和思想感情了！让人敬佩不已！
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