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[宋] 曾丰
南有刺蓐，又有刺竹。
有刺竹矣，无刺蓐矣。
彼竹何族，有刺如簇。
蹴之者瘃，天委彼酷。
谁使尔蹴，尔瘃谁讟。
达者蹈足，恚者仄目。
斧斤俶俶，自贻伊蝮。
天道好复，况利于竹。
爱山堂
宋 曾丰
南有刺蓐兮，又有刺竹兮。
有竹刺矣，无蓐刺矣。
彼竹何族，有刺如簇。
蹴之者瘃，天委彼酷。
人使尔蹴，尔瘃人诟。
达者蹈之，恚者却走。
行者嘻嘻，静者啾啾。
致酷不深，以笑致不义。
匪竹之为虐，人有刺欲折。
于人如何？我享斯堂。
祁祁吾徒，兴无亡。
赏析：
此诗写堂名“爱山”，而实际上却对竹表示了一种特殊的“爱”。诗人通过拟人化的手法，把竹赋予了人格，以“有刺”喻人之有邪僻，“刺竹”喻人之有恶行，“无刺”竹喻人之无恶，“彼竹何族”句，则活画出人虽众口铄金，毁谤丛集，而其人却凛然兀立的形象。“天委彼酷”四字意味深长，极为传神。最后两句“匪竹之为虐，人有刺欲折”，更是点睛之笔，道出了“享斯堂”的真谛。在这里，“爱山堂”已不再是对竹的喜爱所形成的一种美妙的艺术氛围，而是砥砺道德，激扬正气的社会风气的象征了。从这种意义上说，这首诗的社会意义是深远的。它为激励人们移风易俗，养成良好社会风气而发出的呼唤，是富有启发性的。
译文：
南方有一种叫蓐的草啊，又有一种叫刺竹啊。有刺的竹子啊没有了蓐啊。那竹子为何如此密集啊？它的刺就像一团团扎在那里。想要踢它的人会因此冻瘃啊，老天也因此惩罚他们。是谁让你去踢它呢？你却因此被冻瘃被人唾骂。通达事理的人会踩着它过去，心怀怨恨的人却避开了它。行走的人嘻嘻哈哈从它上面踩过，清静的人则在一旁皱眉看着。如果对它的刺痛没有足够的忍耐力，就会笑里藏刀给你带来不幸。并不是竹子有意作恶，而是人们想拔掉它消除自己的烦恼。面对这样的境遇我们应该怎么做呢？我仍然悠然自得享受此堂的乐趣。我的同伴们啊，希望你们能够顺应潮流，积极发扬这种美妙的场所所体现出的精神！
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