登录
[宋] 曾丰
族出于仙住傍僧，羞为春事与时争。
长专太白山涵润，独淹中秋月渗清。
色染真空如自失，香薰正觉若相成。
灵云有幸相遭遇，不要桃花作证明。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
曾丰的《太白山西隐寺木犀》是一首描绘秋日木犀花的诗。木犀，即桂花，是中国传统名花之一，素有“金秋娇子”的美称。诗人用清新流畅的文字，以木犀这一秋季的花朵为切入点，展现了深山古寺的宁静、空灵之美。
诗的开头，诗人提到木犀的生长环境。“族出于仙住傍僧，羞为春事与时争。”族，群体之意。羞与争春，表现了木犀不求繁华，无意与春天百花争艳的态度。仙住傍僧，指出木犀生于仙人之境，具有独特的高洁之气。在这里，诗人运用拟人手法，以木犀的自述来传达它不争春，遗世独立的傲然姿态。
接下来的两句“长专太白山涵润，独淹中秋月渗清。”继续描绘木犀的生长环境和特色。“长专太白山涵润”句中，太白山即太白山脉，其水墨山形给予木犀得天独厚的润泽。“独淹中秋月渗清”描绘了中秋时节清冷月光下的木犀，无人赏识，孤独中散发着馥郁芬芳。诗人巧妙地以月光映衬花香，增强了视觉和嗅觉的感官体验。
“色染真空如自失，香薰正觉若相成。”这两句以形象生动的笔触，描绘了木犀花在月光下的色彩和香气。“色染真空”中的“染”字将花色渲染空灵的意境；“香薰正觉”则通过香气熏染形成的想象，赋予了木犀花的神秘之美。
最后两句“灵云有幸相遭遇，不要桃花作证明。”更显诗意之深远。“灵云有幸相遭遇”运用了古代灵云寺中灵云遇见木犀的传说，寓言般的诗行充满了对高人隐逸的向往。“不要桃花作证明”句，暗指木犀花无需外在的桃花象征就能显现自身的高贵与优雅，突显了木犀不与世俗争春、遗世独立的品质。
整首诗在描述木犀花的同时，巧妙地融入了神话传说和象征意象，体现了诗人对深山古寺宁静、空灵之美的独特感受。通过木犀这一象征物，诗人表达了对超脱世俗、高洁品质的追求和对遗世独立的向往。
以上是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
微信扫一扫
曾丰诗词推荐