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[宋] 曾丰
所天之托半途蹉，刚把初心与岁磨。
家法子孙多令器，门风文武两殊科。
犹余三釜似荣矣，未拜五花如命何。
自有彤编为不朽，断机那枉费工夫。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
挽林益之母
曾丰
所天之托半途蹉，刚把初心与岁磨。 家法子孙多令器，门风文武两殊科。 犹余三釜(fàn）似荣矣，未拜五花如命何。（此指悬挂在门上的五彩旌旗。科举未成的人往往被别人讽刺，常常口头上问著将来在何如位置待授的童子科武人及第二著之争的时候也有人拿了这种轻便文字考试其状元位。） 自有彤编为不朽，断机那枉费工夫。（彤编：指书籍。断机：孟母剪断机杼以教子读书的典故。） 曾丰的这首《挽林益之母》诗，是一首非常有特色的挽诗。它以林母的生平为主线，从托付、初心、家法、门风、荣归等角度来写，语言质朴，情感真挚，读来令人感动。
首联“所天之托半途蹉，刚把初心与岁磨”，写林母的生平。“所天”是支撑她生活的依靠，但她却半途失去了。“半途蹉”的悲剧情景，令人扼腕叹息。“初心”指当初立下的志愿。“与岁磨”的“岁”暗含年岁的意思。字面意思虽浅，但却承载着复杂的感情内涵：生活的无常，时间的消逝，人情世态的变化等等，林母的经历难免使人唏嘘。
颔联“家法子孙多令器，门风文武两殊科”，展示林母的后代风貌。“家法”在这里即家教，“令器”即优秀的人才。是说家教严谨，后代中多出人才。同时点出了“门风文武”有“殊科”。“门风”即家庭风气，“文武殊科”是说文有文风，武有武习。这两句诗赞扬林母教子有方，后代人才辈出。
颈联“犹余三釜(fàn）似荣矣，未拜五花如命何”，转写挽诗作者对林母逝世的惋惜心情。“三釜”指林母生前所期待的功名，“五花”指林母未及实现的功名。“命何”二句表达了挽诗作者对林母逝世的无奈与感伤。这一联中“如命何”三字很有表现力，它一方面表达了挽诗作者对林母逝世的惋惜和感伤之情；另一方面也表达了作者对林母生活道路的不尽人意之处。
尾联“自有彤编为不朽，断机那枉费工夫”，以肯定、赞扬结句。“彤编”指书籍，“不朽”在此是永不磨灭的意思。这一联是说林母一生的经历和教诲将永载于书中，永不磨灭；而她以断机为儿子的教子苦心也实在令人敬佩。这一联既是对林母一生的总结，也是对林母的崇高赞扬。
这首诗通过对林母一生的回顾和赞美，表达了作者对林母逝世的无限哀痛和深切怀念之情。这首诗的特别之处在于：它的每一联都是一幅生动的画面，把一位母亲的形象展现得栩栩如生；而其又通过对这位母亲的赞美和回忆，唤起人们对其父母的感恩和追忆。它既有艺术的感染力，又有深沉的感慨和怀念。曾丰这首《挽林益之母》诗是一首非常优秀的挽诗，它以质朴的语言、真挚的情感、生动的画面和深刻的思考赢得了人们的喜爱和赞赏。
希望以上回答对您有所帮助。
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