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[宋] 曾丰
声生于气诗之体，于气要穷所从起。
事制于义诗之理，于义要穷所从止。
一元开辟三才矣，万世纲维十伦尔。
我初传此无上宗，君今下我未到工。
胸中周召次毕公，笔端雅颂余国风。
不容阴阳作穷通，可与天地为始终。
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
吾郡之望罗彦方来访，见到我热爱诗歌成瘾，特意赠与我这一脍炙人口的佳作。在诗词方面，我们可算得上是志同道合的朋友。罗彦方不仅有着不凡的气度，诗才更是引人瞩目。然而他仍然谦逊低调，认为我尚未达到他的高度。
罗彦方对诗歌的理解，源自于他对气与义的深入探究。他认为诗歌的本质源于气息，而气息又源于人的内心。因此，在创作诗歌时，我们需要深入探索气息的源头，以此为起点，创作出动人心弦的作品。
同时，罗彦方也强调诗歌应遵循义理，以符合社会伦理道德为准则。他认为诗歌应当反映天地间的秩序和规律，以此作为创作的核心。他将天地开辟作为起始点，以三才、十伦为纲维，将诗歌与天地自然紧密相连。
在我们的交往中，我首次领悟到了无上宗义，那就是对自然、对人生的感悟和体验。现在罗彦方比我更加精进，我希望能向他学习。罗彦方笔下犹如古雅颂般温润醇厚，又能灵活运用国风元素，创作出各种丰富多彩的诗歌。他的笔触能驱使阴阳变化，展现出天地间无穷无尽的魅力。罗彦方如周召般贤明，又似毕公般英勇，他的人格魅力和诗才让我深深折服。他的诗歌更超越了我所能触及的高度，展现出卓越的艺术魅力。
在罗彦方的诗中，我们能感受到他对自然、对社会、对人生的深入理解和独特见解。他善于捕捉生活中的细节，用诗意的语言表达出深刻的哲理。同时，他的诗歌又能够与天地自然相融合，展现出宏大的气魄。这样的诗作，无疑值得我们细细品味和欣赏。
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