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[宋] 曾丰
终年尽日讲楞严，舌自深藏口自缄。
脚指今将舌头去，悬知满阁是空函。
好的，以下是我根据要求对《莹老自浙归住东广光孝移住南华五首其一》这首诗的赏析，希望您能满意：
曾丰的《莹老自浙归住东广光孝移住南华五首其一》这首诗描绘了一位著名的佛教法师——莹老，他在中国禅宗的讲经台上，长年累月地讲解楞严经，声音响彻整个寺院，但其行为却恰恰相反，他将自己的口舌深藏起来，仿佛缄默不语。他深知佛法的真谛在于内心，而不是言辞，因此他的言辞只是用来引导听者向内心寻找答案。
在诗中，莹老仿佛变成了一位神秘的修行者，他的舌头被一种神秘的力量带走，整个阁楼都充满了空灵的佛法。这里的“脚指今将舌头去”可能是一种象征，象征着心灵深处的觉醒和领悟。莹老将内心的领悟传达给听众，而这种领悟超越了语言和文字的束缚，形成了一种无形的、深远的、充满智慧的“空函”。
在整体意境上，这首诗通过描述莹老的静心修行和独特的传达方式，展示了佛教禅宗的精神内核——内心的领悟和真我显现。整首诗在平和宁静的氛围中传递出深刻的哲理和人生智慧。
关于现代译文，我想强调的是尽可能保留诗句的意境和美感，同时也要尽可能贴近现代人的阅读习惯。所以我会尽量将古语译为现代口语，但同时也要注意保持诗句的原意和美感。下面是我对这首诗的现代译文：
终年累月讲述楞严经，声闻四方自缄口。 如今舌指互离去，空阁满载智慧函。
希望这个译文符合您的要求。
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