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[宋] 曾丰
君子无莫也无适，圣人毋固也毋必。
行藏视彼时所宜，去就惟吾义之适。
吾道难莫难于权，其惟孔子为能然。
胸中还未有孔子，宁堕于偏勿求全。
愿为孔子可斋志，四可犹须省三未。
孟子何当周文王，鲁男善学柳下惠。
曾丰的《寄题刘渊甫可斋》是一首充满智慧和哲理的诗。它不仅表达了对刘渊甫的敬意，也表达了对人生和道德的深刻理解。
首先，诗人指出君子在任何情况下都不应该采取虚伪或欺骗的行为，也不应该固执己见。行与藏应该根据当时的情况而定，去与留则应取决于自己的道义。这是对人生智慧的深刻理解，提醒人们在面对各种情况时，应该以道义为准则，灵活应对。
接着，诗人提到了“权”，即权衡利弊、判断形势的能力。这是道义上的一种实践，也是一种生活的艺术。孔子被视为能运用权的最伟大的人物之一，而诗人认为自己的胸中还没有达到孔子的境界，因此在处理问题时不能过分求全完美，应该有一定的缺陷和不足。
最后，诗人以“可斋志”为主题，强调了不断反思、修正自己的重要性。在道德修养的过程中，我们应该像孔子一样，不断地审视自己的行为和思想，不断反思自己的不足之处，以便更好地完善自己。
整首诗充满了对人生哲理的探讨和对道德实践的启示，体现了曾丰对人生和道德的深刻理解。同时，它也表达了对刘渊甫的敬意和赞赏，体现了诗人之间的深厚友谊。
现代文译文如下：
君子之道，无不在何处便当行则行，便当止则止。圣人之道，非固执也非必得也。行藏皆视时所宜，去就只依义之适。吾道之难莫难于权，孔子为之犹须审三未。孟子何时得为文王，鲁男善学柳下惠。以此斋心自警醒，尚有三过亦须省。愿吾亦如君斋志行，省三未以求其宜。如此方不负此生，德业日新终不衰。
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