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[宋] 曾丰
眼厌纷华久，身离闤闠初。
市声方较少，春色况犹余。
海沸如中热，山浮若内虚。
坐穷消息理，万事付乘除。
候潮钱塘渡
曾丰
眼厌纷华久，身离闤闠初。
市声方较少，春色况犹余。
海沸如中热，山浮若内虚。
坐穷消息理，万事付乘除。
现代文译文：
看够了世俗的喧嚣，一离开街市，心情为之一新。
虽然耳边还传来隐隐的市声，但毕竟比往日清静了许多。眼前的景色也别有一番景致，怪不得人们都把春天称为“春色”。
但我感到最难忍受的还是钱塘江水的沸腾和由此带来的内心煎熬。一眼望去，江面浮动着的都是泡沫，沙滩上到处是垃圾，一阵风吹来，袭人鼻孔，透着一股恶臭。真是钱塘江大潮带来的不仅仅是壮观和美景，更多的是带来了无限的灾难。其实，人又何尝不是如此呢？得失、祸福、苦乐、荣辱，都会随着时间的流逝而变得微不足道。因此，我们要想得开，不要为过去的经历而耿耿于怀。
赏析：
这首诗表达了作者远离闹市，亲近自然的心情和一种宠辱不惊的生活态度。宋代的一些知识分子虽然厌恶世俗的官场，但在其中却深陷其中，难以自拔。只有当他们离开这些烦嚣的环境后，才会有时间去思考生活的问题。这也是他们有一种空前的开放环境供他们选择的优越性吧。“身在事端头，忙里得闲游。” 这也是一些文人留下的妙趣横生的名句。当然这也是他们在生活中的真实写照。这是从总体上对作者的情怀做了一个描绘之后得出的结论。最后两句则更进一层。“海沸如中热，山浮若内虚。”这里不仅是在描绘钱塘江大潮所带来的灾害了，更是在以这种惊心动魄的景象为引子，说明人间之事——即在祸福、苦乐荣辱等方面所带来的一种无限的烦扰。于是诗人悟出一个道理：无论是瞬息万变的大海还是不受重力系控的山川浮尘都是只有外景而无内在之物的——那洋沸腾的气象空泛无形就清楚地证明了这一点。“坐穷”一句是在概括前四句——知道了这点就不会因虚幻的现象而长出世俗的无谓争斗的“精神债务”了。“乘除”是说数字的变化只是针对祸福的零余之物。通篇寓意深远却又滴水不漏语淡而意浓这在两宋的一些知识分子的手笔中是最难得而具有相当价值的诗作之一了。作者的《书白斋中偶成》“聊欲还堪十五年”更妙地寓一种重入红尘之意“不忘却尘中之事”，总会在很多很多年后难有真可意味之处故亦付之一笔耳！此诗确是一种陶渊明的清淡离逸之美这在大尺度的田园诗人似都有同异的有点后代尤其是那些躲避都市社会的尘嚣的风流名士都有着近似的一些印记可以细细体会探究之并归入主题诗歌与思潮作证的一段深深的沉积美在人们的理想情怀的历史中也便有了不朽的价值！
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