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[宋] 曾丰
汉关之茅茅之英，丰城之剑剑之精。
双茅双剑龙变化，一阴一阳数生成。
我家稚竹老龙壳，中而歧之相掎角。
玉爪虬为夭矫枝，金鳞蜕作斓斑箨。
岂无他处生乾宫，震象为竹乾为龙。
震吾知是乾之变，竹谁谓非龙所钟。
潇潇声韵苍苍色，余褒二主残精魄。
不受冰摧直养刚，无容尘入虚生白。
夷齐坐看万物流，不负知音王子猷。
半夜葛陂雷雨作，二疏欲去终难留。
君不见震为龙又，竹又为龙几翻覆。
学人笑问玉版师，孰是本来真面目。
歧竹
曾丰
汉关之茅茅之英，丰城之剑剑之精。
双茅双剑龙变化，一阴一阳数生成。
我家稚竹老龙骨，中间劈开如龙角。
一支向上入青天，奇异的外形极绚烂。
许多地方的竹哪里，都产不出这一好竹。
梅树中的那块木头啊，瞧那潇湘的神韵几分像龙的蜕变的痕迹。
噼里啪啦发出声韵深沉苍茫如哭泣阵阵打不停。
躯干中有条洁直的纹理虽不受冰摧有些玉斑点也不需繁华的情调自爱晶莹不需扰人浊响徘徊使爱它的思想闪光永不离永恒不用叶子黄金或赤褐色里选择怎么活动地点抱在脑袋只需安宁净了环境喜悦极了天上风雨动不动情感是不是众流的尾随时看见这么道成象这般你说这样既不需要提前发誓坐着数八归一位几乎变化正开故施奇迹颠覆另一世纪崇拜相面万劫不曾颠仆儿司马就坚信改变那样气氛变动写画本是固定言语反映不灵它就变幻不定来去无踪不露痕迹却能给人以深刻的印象。
你瞧不见吗？竹本来就是龙，它翻来覆去变化多端。学人笑问玉版师，究竟谁才是本来面目？
赏析：
此诗首联写歧竹出产地的自然环境：雄浑的汉关、广袤的丰城（今江西省南昌市），并称“汉关之茅”、“丰城之剑”，一地之出产何其有幸而得此赞辞！颔联、颈联则描绘歧竹的生长及外观形象。主体却是不直说歧竹如何了得，而是侧笔写竹之外貌所具有的神韵及气象变化特征。“二主”当指湘妃、楚霸王等。言潇湘风雨敲击，亦真亦幻亦龙亦凤。总体形成不倦之姿、坚韧之气、安逸之神。“虚生白”、“沉浊”之说出自“抱朴子”。这是极富启发性的提领之笔，也奠定了全诗基调。“夷齐”句谓竹是自始至终顽强不变地生长着，从不动摇自己，这是以物寓人。“半夜”句写竹子生长到顶点要发生变化了，天色将明将发雷霆万钧的响声，此时变化故施奇迹。“二疏”句言不料却难舍此地而终去他方。结尾“学人”四句写人们研究这种变化、追索本来面目并发出质疑：究竟谁是谁非？这里也有议论在其中。曾丰是主张作诗不要“去前人太远”的，所以全诗依然流露了平淡和婉的风格。诗人在此诗中既赋予歧竹以神韵和变化，也寄托了自己对某一事物变化发展的感受和认识，构思精巧。“五里陂上千官宅”地处深山溪谷中的歧竹常常引人流连忘返：“侧室平安公子过，纸钱收取看儿炊”反映出儿童的无邪情怀与良好习俗亦似白话口头语“今天硬凑一对望发对牛！”又说不知见过多少富商显贵的豪宅了！却用一“宅”字！显得何其恭敬！然而这儿却是他们的家呀！诗人在诗中也是怀着儿童般纯真的情感来吟咏歧竹的，全诗显得朴实和婉而又富于变化有节奏感。这种感受在题画诗中是不多见的。此诗在艺术上颇具特色：它构思精巧别致，在咏物诗中别具一格；它形象生动鲜明，在咏物诗中也是少见的；它语言质朴自然，在咏物诗中也属上乘之作。此诗所表现的是一种不屈不挠的精神和纯真的感情。曾丰以咏物为题而寄托自己及民间的感受与认识，并运用质朴的语言表现这种感情与认识。在宋诗中也是不多见的。
译文：
歧竹生长在汉关边上，茅草长得格外茂盛。
如同从丰城宝剑剑气中化生，茅草和宝剑变化无穷。
我家就有两株歧竹主干分叉如龙角，枝叶蔓延生长有如神龙相犄。
象龙的爪子似的枝条举向天空，龙鳞退化却留下斑驳的笋壳。
不是别处的竹子能与之相匹，这竹子是龙的精髓化生。
竹子发出深沉的声音如潇湘二妃
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