[宋] 曾丰
眼醒蓬岛饱瀛洲,他水他山何足游。
郎宿自阑朝北极,使车谁枉指南州。
浩浩汤汤广诸海,无人能与相融会。
天遣公开东计台,融会诸海新诗内。
奇奇怪怪桂诸峰,无人能与相会融。
天遣公开西帅府,会融诸峰古文中。
进衣匆遽吾民事,退食从容吾道许。
诗文平淡潮柳州,公则视之为末艺。
包笼天地孟轲篇,收管山川马迁记。
仰观俯察易象真,更勘画前精入神。
未为三公效燮理,先与万物归弥纶。
事非虞国而来事,人是羲皇以上人。
在古人悠远的目光里,此番惜别便蕴含了吉祥预兆,明晰天意并特意指引开物成务,透射着广西少数民族乐祸其疆域所愿自外华夏的心态,意味着官民更替,“理相因则新陈代”也。“广东黄漕改除广西帅过郡送行”描写出眼前世界自有道的世界在人间通行。文末说:“公则视之为末艺。”在曾丰看来,其诗文只不过是末艺而已,天地万物都融汇于诗文之中,真是妙不可言。
“奇奇怪怪桂诸峰,无人能与相会融。天遣公开西帅府,会融诸峰古文中。”这写出了广西壮丽山川的奇特,是诗人与友人曾开到任广西帅府作别时所作的诗。曾丰对友人到任广西帅府抱有乐观的预见,他认为广西的山川如同“奇奇怪怪”的物象,此行融汇贯通了它之后定能千古流传。这是友人对自己及他人的寄语也是对自己的期许。
从古至今,每到一个地方做官的文人,常常都寄希望于能像治水有功的大禹一样把该地治好。所以他们都在自己文章中做了相应的寓言寄予此希望。而曾丰更是以此寓言在结尾:“公则视之为末艺。包笼天地孟轲篇,收管山川马迁记。仰观俯察易象真,更勘画前精入神。”诗人在这里运用了大禹治水的典故和易经中仰观俯察、更勘画前的思想。用天地之大而孟轲之书所言甚广来包笼天地;用马迁记述山川的典故来收管山川;用易经中仰观俯察、更勘画前的思想来指导实践。诗人希望友人能将广西的政绩和文章一起流传千古。
这首诗体现了曾丰交游不凡的交谊涵养、乐祸州域宽阔的人文胸襟以及饱学志向开阔、朴实简古的艺术风格和地区特有的人文风采。这真是一篇深情厚意融贯其中的诗中佳作,是大别山腹地生辉的一块瑰宝,对于全面理解曾丰及人文内涵都有着重要意义。