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[宋] 曾丰
象彖该无极，蓍龟识未然。
学穷精髓处，谈入发毛颠。
着脚九流外，回头三画前。
屈伸皆在我，造物更无权。
赠日者陆道人
曾丰
卦象八卦无穷极，蓍草占卜识未来。 学识深透精髓处，谈吐之中露端倪。 立足九流学问外，推演三画之前因。 伸屈皆在我掌控，造物主却难为真。
这首诗是作者曾丰赠予一位名叫陆的道士的，表达了对这位算命先生的敬佩之情。
首联用典，提出现象：八卦无穷极。“蓍龟”是占卜的工具，蓍为蓍草，龟为龟甲。古人认为蓍草和龟甲通神明，可以用它来卜卦。《周易》中的卦辞、爻辞，就是通过卜卦得来的。“象”指《易经》中的卦象，“彖”为彖辞，是解释卦辞的；“该”极为通透的意思。这两句是说卦象卦辞极为深奥，而用蓍草占卜也能预测未来。
颔联“学穷精髓处，谈入发毛颠”是对陆道人学识的赞叹。“穷”是达到极点，“毛颠”指毛发末端，极言谈之玄妙。这句说陆道人学识渊博，谈吐玄妙。
颈联写陆道人生涯。“九流”指儒家、道家、儒家、墨家、法家、名家、纵横家、农家九类。“着脚”这里是抓住机会的意思。“九流之外”指超出九流之外，即超脱了常人的思维之外。“三画之前”指《易经》中的“三画”，即“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的“三画”，即“无极”之时。这两句是说陆道人生涯超脱尘世，算卦技艺高超。
尾联是说陆道人能掌握自己的命运，即伸屈皆在我掌控之中，造物主也不能为真。这是对陆道人的赞扬，他可以掌握自己的命运，不被造物主所左右。
整首诗通过对陆道人的描述和赞扬，表达了作者对这位算命先生的敬佩之情。同时，也表达了作者对《易经》的深刻理解和独到见解。
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