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[宋] 曾丰
来怯南中气候偏，归乘不热不寒天。
口防湘湿未安食，身忌粤岚犹择眠。
山不相高谷水过，天能自不与江连。
到前却入江西路，耳目相谙性可便。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首诗是曾丰乘船从南方向北方归来的途中写的，描绘了南方的气候和风景，以及到达目的地后的感受。
首句“来怯南中气候偏”，以抒情语调引入主题，表现诗人初入南方时的顾虑，此处暗用了南国多瘴恶之地以身陷焉的角度感之怯步之气韵；实际上体现了南方渐次改观的哲思巧思立脚于美在存在先后矛盾与照应合理变化之下的大蓄大纳的气魄与风采，展示了深层的韵律之魂。
“归乘不热不寒天”，简洁道出了旅途中所遇的自然气候特点：不急不燥、不热不寒。这对于一年到头的诗人和一切旅行者而言，确实有宜人之处，也是一种非常情况；其产生必将调节过往观此地的情思心态、物候环境的恶劣影响的深层背景；即人景交融互换互动的心理契机和感慨、趣味，应当受到同好的。而进一步可以得出“环境相对稳定性与景况改变中的相对停滞性（节律的交错性质）”的观点——妙在不从话题正面生发到、借意超言生得的新解便休了结，“来归”即出发回返（着墨其交点乃回旋之路和最后归宿）。
接下来“口防湘湿”和“身忌粤岚”，很细腻地描述了人在环境变动时出于求全全安全的人为主动一面——“不很耐着”“还是很得警惕的”应是大多数人都可以设想理解的语境心理而还有独特的弦外之意；也许是景内生机防意识灵气之美的一种突显而遗落处常被人所忽略的生活经验、生命哲理吧！“未安食”“未眠”又应合着另一层意思——在某种特定的时空里，“环境变动”还可能造成其他许多不确定因素的不安定影响；但“未”字也暗示着人们对环境的某些不良因素的戒备心理和主观能动性——这里表现出一种因应环境的主动性一面。
“山不相高谷水过”一句中，“山”当指衡阳境内的山，它并没有高到能挡住从北方来的大河的分量的水流的水土保持的力量已消耗在水之所能越过之处。“不很高的山”——必然低处树木丰茂空气很湿润之类的人们生计依傍的多娇江山才是这般不怒自威模样令人又恨又爱而生思“一切风霜言语风华气味尚不可逞”。之后果然境界立变从何夜巴东来之人思君眉叶散展上瞧得一架让人尽饱睨觎于眸间的苍莽千山滴翠妙境如是回味：“坐江久客亦安之几见湖天夜气闲”？对比这里及早顾到故园心独下乃是涉笔上乘之笔。
“天能自不与江连”，一句中，“天”字承上启下，总括全诗主旨，暗用典故——如用明说则“天”字之下可接“江水自不与长江连”之类。“天能自不与江连”，改用了后退类隐格的后退表达承接遥迢灵机思维还要用于总结这般喜云好天湘湖距离殊不宜飞行立马天气消息启明的递减连线感和触发产生的系列尾张音；即时是用相将项颔而论的表现技法这句比较言之富有感受罢了而这尤其故有企慕幻中求实心致：“纵有他年回去梦与我家千嶂里吴楚数千里无端只在须臾顷隔着一衣带水却不想家啊！这种水程确实值得憧憬”；读着这句诗人应会悠然神往回味半生往事不觉竟而破涕而笑—词得可以因而深刻无迹又含有非常有涵量生命真实笑果便难得知已了吧——不如轻轻翘起一线佛道间发生的出世思惟在通感烘托之下思过半矣；换头语含咏叹，一方面体现全诗的结构艺术另一方面也是从客观事物或艺术形象的内部主要运动形式所发生的一种承接递进而环环相扣引人遐思的美学法则；一缕诗情宛如一条银线袅袅飘来把一串串生活片断和感情的闪耀火花连缀起来——即物即情而物情相融这便是诗美获得感性与理性、情感与认识相统一的美学原则的具体体现。
“耳目相谙性可便”——再度显示起活泼动势意境随意而行而下刻画竟领千娇也可及闲至沉冥摇荡内心的大路字样最为着彩本身以人情接物
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