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[宋] 曾丰
天不与吾山水幽，却于何处小藏修。
清风吾有术堪召，俗物自无机可投。
朝市眼为方册制，利名心与曲国畴。
令尹功成民所祝，双凫归路在三丘。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
曾丰的《题朱虞卿自懒》诗以诗人的视角描绘了朱熹的隐居生活，并对朱熹的人格、学术及隐逸态度表示赞赏，寄托了曾丰坚守自我的思想。
“天不与吾山水幽，却于何处小藏修。” “山水幽”与“吾”，寥寥几字就活现出了文人名士远离红尘喧嚣，求一份净土幽闲的生活写照。而“小藏修”则是一代士人自我精神的栖息地，朱熹正是如此。“小藏”则隐含了诗人对朱熹内心世界隐秘的寻访与崇敬，“修”暗指朱熹学问修养的不断精进。
“清风吾有术堪召，俗物自无机可投。” “清风”与“俗物”是对是非场所以外的洁净心灵的映照。“有术”是对朱熹内心自由与独立的高度肯定。这两句在风格上别具一格，如口语，直陈简约明快，真实地表现了诗人对朱熹精神世界的仰慕与向往。
“朝市眼为方册制，利名心与曲国畴。” “朝市”与“方册”形成了鲜明的对比。“眼为方册制”，表现出曾丰自身对于书籍的痴迷，以及对世俗生活的超脱。“利名心与曲国畴”则直接揭示了当时社会名利场上的追名逐利之风。而这种风气对于内心寻求自由、清净的朱熹来说无疑是一种桎梏。
“令尹功成民所祝，双凫归路在三丘。” “令尹”指的是贤明的宰相或地方官，“三丘”则暗指朱熹归隐之地。这两句诗赞美了朱熹为官一任，造福一方，同时也表达了曾丰对朱熹归隐生活的向往。
总的来说，这首诗以诗人的视角描绘了朱熹的隐居生活，表达了对朱熹人格、学术及隐逸态度的赞赏，同时也寄托了曾丰坚守自我的思想。
希望以上回答对您有所帮助。
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