[宋] 曾丰
东山未为高,坐觉鲁之小。
更上泰山巅,天下不胜眇。
公作如是观,所学胡可料。
父兄自磨磋,师友相揉矫。
犹恐眼未高,著脚江湖渺。
才疑辄遍参,一悟百高了。
今簸增城糠,冗不废舒啸。
数椽立江头,万象生木杪。
揆之高了机,抚掌成独笑。
工指罗浮尖,又出凤凰表。
尝度登罗浮,凤凰仅毫秒。
洙泗圣人门,等级盖不少。
抬头空仰高,瞑目谁见晓。
能拍十哲肩,不失速而肖。
要策参之勋,守约始为妙。
更与约相忘,混沌安得窍。
公余勿哦松,回光返自照。
博见亭赋
曾丰
公作如是观,所学胡可料。父兄自磨磋,师友相矫揉。犹恐眼未高,著脚江湖渺。数椽立江头,万象生木杪。揆之高见机,抚掌成独笑。
博见亭上,我曾放眼望去,见万象生木杪,数椽立江头,巍巍罗浮,出没于云端。瞻望博见亭之高,回想曾几何时,在鲁国一隅,我未觉其高。再登泰山之巅,方知天下之大。公之胸襟如此博大,学识怎能料料可计。父亲、兄长自我磨砺,师长、友人相与矫揉。仍恐眼界未宽,踏入江湖仍疑迷茫。然而亭上所见,几椽江屋独立,万物皆生于枝头。凭此眼力见地,仰观宇宙之大,抚掌大笑。指罗浮山尖,又出没于云端,仿佛凤凰展翅。曾梦想登临罗浮,但见凤凰仅毫秒间。
然而我仍感到不足。在洙泗圣人门下求学,等级盖不少。仰望圣贤之高,闭目无睹破晓之光。若能拍肩十哲圣贤,方可谓窥得其妙。博见亭下啊!只取最基本者即可称妙,勿需再有更繁杂之学问。
罢罢罢!莫再作这些遐想!请君忘却尘世之琐事,惟余一轮明月挂在松梢。何须再望博见亭、何处可见鹿何桥?让我收敛视线之光环乎曲门回光,穿越心灵的牢笼看守于心门之下独领而往。(既进入了这种最高层次,主客观完美交融所把握的整体概念就会无处不在了)随时代跳动的律弦俯仰间清远连连之下自行钟往直至洪荒之后人间之上洁净淳厚的(造福时代品德精深人的贞介哦也可体会解脱)(最后的解析应无一定的深意直是无思索的作品在里面应当指的是种反思总之谓具有不同的向次的含义但不谓是好矛盾太过还有幽默的心态及其神秘的议论有点像后期神仙流的对话~得浅示阁下不应入来提出愿得出结想法亦可借来丰富该解释)
赏析:此诗是一首描写景物的诗。从赋的内容看,“万象生木杪”“万景立江头”两句表现了博见亭的壮观;“揆之高见机”四句则是诗人曾丰在此亭所见所思的感悟;“更与约相忘”以下则又表达了一种更高的哲学境界和人生思考。曾丰的诗作常常表现出一种对大自然的热爱和对人生的思考。这首诗也不例外,它通过描写博见亭的壮观景色和诗人在此亭所见所思的感悟,表达了诗人对自然的敬畏和对人生的思考。同时,诗中也表现出诗人对师友的感激和对自己所学知识的反思,以及对人生境界的追求和对自己内心世界的探索。总之,这首诗是一首充满哲理和人生思考的佳作。