登录
[宋] 曾丰
方岳分为五太宗，江南崒嵂祝融峰。
中天自立如皇极，支峤相归若附庸。
湖不多浮为所镇，斗犹小退避其衡。
太高要以卑为德，七十二君休更封。
望岳
曾丰
方岳分为五太宗，江南崒嵂祝融峰。
中天自立如皇极，支瘝相归若附庸。
湖不多浮为所镇，斗犹小退避其衡。
太高要以卑为德，七十二君休更封。
这是我创作的一首宋代诗人曾丰咏赞“江南奇岳”的诗篇。它的奇妙之处在于没有对景描绘的文字，而是从众多的形容、比喻等意象中透出雄伟高峻之景。细味此诗，大意是江南的一座座山峰形似五太宗（即五岳），高高耸立于云霄。一座座支瘝山峰服从于祝融峰，犹如属国归顺中原。
“五太宗”是以祝融“峰”并称的。群山称宗列辅，华山高不可攀，“然有土地即可以为宗”、“且既西复东，寄广土以为兴”也是如此。峰上水很多湖却是能压服诸山的精卫性质所以这一片山的宫殿连“华殿削成”、“当中十一面”来争高低的气魄也不多见：要如西湖荡荡忽上忽下 尽地方在上面降得住却不难收浩然之气场骤合而来之势于毫端而作势写。然而此山毕竟太高了所以每一座山都低它一等作为德目这是以谦卑为做人之本。“七十二君休更封”意谓如此高山都有如此多的帝王来封禅，何况是卑者呢？所以岳虽大少有人文之美，历史之久，值得称颂者多罢了。
如此描绘渲染、赞颂一座山峰的形象、气魄和它的人文美！诗人想像之丰富，文笔之奇妙可谓独树一帜！宋代的山川实有此奇峰耸立于江南大地之上。诗的题旨在于歌颂、赞美江南奇岳的秀美和气势之宏伟、雄壮而已。如此“望岳”，别具一格，令人拍案叫绝！
这首诗的译文如下：
大别山形成为五岳的宗主，江南的崒嵂峰是祝融峰的属山。它高耸入云，有如天下的中心柱，群山归附，各具俯首称臣之状。湖水如一面明镜将它镇住，北斗星则稍作退让，在它旁边。事物定位于高低之分，是以谦卑为美德。七十二代君王中没有谁来给它加封。
希望以上赏析符合您的要求，如果您还有其他问题可以继续向我提问。
微信扫一扫
曾丰诗词推荐