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[宋] 曾丰
文章事业宋名臣，颍上轻投未老身。
葛水衣冠凄欲断，沙溪泉石郁空陈。
高山踞视废兴事，乔木坐邀来往人。
碑未失真公手泽，中余廊庙旧精神。
当然可以，下面是这首诗的赏析，希望您能满意：
《至沙溪拜六一先生墓》诗如其名，是为祭祀六一先生（即北宋诗人刘一止）墓而作。这首诗首联叙事，刻画了六一先生的文人风骨。“文章事业宋名臣”，从侧面烘托出了诗人曾丰对六一先生的景仰之情，意即他的文治武功为人所共仰。紧接着诗人为我们讲述了他在晚年时的朋友曾惠、陈荐邀他一同去六一先生的墓前拜祭的场景，并在颈联中把人世的沧桑与名人的故居遗迹相联系。这里用了“空”、“凄”、“郁”等词形容荒凉寂寞的气氛。一个“空”字表达的是曾丰心伤六一先生往后的亭台楼阁无复存在之哀痛，“凄”、“郁”也是此情此景流露。但此联大意为亭台遗址仍在，名人遗迹无人再继续关顾就显得悲惨、沉郁而凄清。“高峰踞视”句续写前一事件发展而来的情景，“高山”有重重阻难之意；“坐邀来往”中的“坐”有继承、“旧精神”指的是曾被世人传诵的名人风采，却在此后沦为不被人问津之地。“公手泽未失”表现曾丰心性宽厚之处。颔联，代六一墓哭道：百世以后有惠和荐等人寻幽访古而至祭扫，对于您的老旧坟茔也只有冷落荒凉罢了！诗人惋惜与同情之心表露无遗。尾联承上而启下，作者不忘抚今追昔，流露出六一先生的影响是如此之大！诗人字里行间都是赞美之情，也对六一先生致以崇高的敬意。全诗采用咏史手法，行文富有感情色彩，并借以抒发自己和文人的人生境遇。语言精练而又准确，且诗韵铿锵而有余味，真可谓字字珠玑。
曾丰字幼右，号蕙岩，自号“五峰樵客”，南宋文学家。这首诗的译文如下：
我来到沙溪去拜祭六一先生，他的文章事业在宋朝名垂青史，我在颍州停留并未等到衰老就投身您的精神世界。葛水两岸的士人因怀念您而悲痛欲绝，沙溪泉水、石头依然如故郁闭冷清。高山高耸兀立，把世间万物盛衰都置于度外，高大的乔木请客人一起来往徘徊。您虽然离去但遗泽长存不失真实。仅中廊庙旧时的精神和气魄仍引人钦敬！
以上只是大致的译文，仅供参考。
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