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[宋] 曾丰
安宅旷弗居，浪自分彼己。
傥由恕门归，天下一人耳。
现代文译文：
在空旷的地方建房子，本就不是自己的本意，只是人们自己就区分开了好房子和坏房子。如果能够从宽恕的角度来看待，那么自己和别人都是一样的，都是天下的一人而已。
赏析：
这首诗是曾丰对“恕”的独特理解。在曾丰看来，“恕”不仅是对他人的理解与包容，更是对自己的超越与提升。在宽恕他人的同时，也宽恕了自己，这样，无论别人如何评价自己，自己都能坦然接受，因为自己已经超越了自我，达到了更高的境界。
“安宅旷弗居，浪自分彼己。”这两句中，“宅”可以理解为生活环境、生活状态，“旷弗居”意为空旷的地方没有房子，即没有固定的住所，表示漂泊不定。“浪自分彼己”中的“自”是“自己”的意思，“分”可理解为区分、评价，“浪自分彼己”意为人们自己就区分开了好房子和坏房子，这“好房子”“坏房子”背后便是人格的标签，如儒家的君子、小人等。诗人借此表现出当时文人“耻由他途通”的价值观。
“傥由恕门归，天下一人耳。”“傥由恕门”即假如能够通过恕之道回归。所谓“天下一人耳”，正体现出了对这种“恕”的认可、敬重、倡导。“自幼虚襟旧”反映了宽容对于自我的超越性，“德称何算补”倡导理解包容应有其真正的意义价值，只有在诗人自身经历了更深入的思考与体悟之后，“天下一人”的赞誉才真正成立。
总的来说，这首诗表达了曾丰对“恕”的独特理解与推崇，体现了诗人开阔的胸襟和超凡的人格境界。
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