[宋] 曾丰
海里山巅著数椽,舂容仰止已翛然。
仙家自我有方丈,沙界从今无大干。
万物长春天不夜,清风莫逆月忘年。
神游不制梦回兴,未了君臣父子缘。
南海祠东海中有小山
曾丰
海里山巅著数椽,舂容仰止已翛然。
仙家自我有方丈,沙界从今无大干。
万物长春天不夜,清风莫逆月忘年。
神游不制梦回兴,未了君臣父子缘。
这首诗是作者在南海祠祭祀时,见海上小山心生感慨而作,借此抒发了作者的思想感情和内心的感慨。前两句是对该山的总体评价。大凡神仙都寄居于名山,南海海之中心,矗立一座高峰,乃是游览、修身养性的最佳场所。“翛然”,神情超脱的样子。仅用四个字便勾画出海中仙山的总体特征,说明这样超凡绝俗的景色,应有不凡的人物藏身其间。“舂容仰止”四字说明何物引人入胜;“已”,尚且,表明即便如丘山般的景观已是如此地可贵,其中人物的神奇传说定会更迷人。这两句中的“仙家”、“方丈”都指山的内涵,可见作者游踪未至前,已对该山仙境般的美景深信不疑。
“沙界从今无大干”一句,说明作者对海中仙山的另一理解:海中的世界从此再也不会有枯竭之虞了。它以丰富的想象,写海中之山的高度与广延,非同凡境。“从今”,可见这种理解也是游后所得。这进一步说明该山具有超凡的神韵和魅力。
“万物长春天不夜”句,以现代意理解析该山与天地的息息相通,永无衰竭的生动情景;而“清风莫逆月忘年”句则抒发作者会晤“仙家”的愉悦感受。以上四句写景抒情,融为一体;而以“神游”作转承,暗中透露不尽的韵味。
最后两句“神游不制梦回兴,未了君臣父子缘”。“神游”,是作者对这次与“仙家”邂逅相遇的美好回想,也是该山令他梦绕魂萦的魅力所在;未了君臣父子缘”是说留下的余情未了。意思表示:梦中相见虽好,毕竟烟消云散;情愫萦绕、思恋在心怎能说已了结?其实诗人是从否定尘世臣子、父子情缘上更否定尘缘的具体表达:“君臣父子缘”实际是对红尘留连难忘的表现:民间游僧可以结婚为妙诀诗的上联(新发现诗有争论)似乎埋藏着不愿急流勇退之心、归隐潜居之志、青云直上之意。“白云深处是我家”似比该联作结更为妥贴,同时还可使人联想到南国风习(神仙故事常发生在岭南)。游后是否归隐似还未下决心(同于曾几“一别僧伽无往来”),当然要思前想后进行一番剖析、斟酌:道在何处,无从定夺么?的确留下疑团。未抛红尘未了缘这句豪情令人信服其未曾弃官归隐故伎重演
本诗给读者展现了一个扑朔迷离的海上仙境:“万物长春天不夜”、“楼观沧海日”,“幽径无人扫”;给人留下无尽的暇想和神奇的向往。“香岛笑谈过,烟涛不用推”(郑板桥诗)说的不正是这个美不胜收的海上桃源吗?在这里不难看出作者对海中仙山的无限向往之情。
译文:在东海中的小岛上我建造了几间屋子,环境清幽是我修身养性多么自在的地方啊!海中的小山就是我的方丈室,眼前的沧海桑田再也不会变大了。万物生长如同春天一样,清新的海风和明月让我忘记了年龄。梦中畅游此地还真的做了美梦醒来后还觉得兴致未尽呢!尘世的君臣父子缘分还没有结束呢!