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[宋] 曾丰
达磨将身带履归，殷勤分付钵和衣。
更和衣钵将归去，免与中原讲是非。
这是我为宋代诗人曾丰的《再游南华有祖师衣钵》写的原创赏析：
诗的标题点明了是“再游南华”，引发了对佛家经典《五灯会元》中南华寺祖师的传承以及南华祖师圆寂前衣钵的追寻和感怀。“有祖师衣钵”的字面意思便是拥有传承，是一种宗师级的精神瑰宝，深入人心的是其中所包含的世道艰辛、人间冷暖、宇宙真理。这种感悟、体验乃至觉悟的过程与结果，被宗师们的传承和精神深深影响着南华寺后的每一代人，历经风霜雪雨、朝朝暮暮。诗人笔下的衣钵不仅指物质意义上的衣钵，更是禅意禅心、佛性智慧。
曾丰，一位在中国文化中扮演着重要角色的宋代诗人，在繁复的文化思潮中留下了他独特的精神轨迹。他在旅途中的经历，对他的内心深处有着深远的触动。
“达磨将身带履归”，这一句描绘了达摩祖师的形象，他带着鞋子回到中原，仿佛带着一种使命，将佛法传播到中原。这不仅是对达摩祖师的赞美，更是对佛家精神的崇敬和敬仰。“殷勤分付钵和衣”，这句诗则表达了曾丰对佛家传承的珍视，他将钵和衣服一并传递下去，表示他将秉承佛家精神，并将它传承下去。这是一种承诺，也是一种决心。
“更和衣钵将归去”，这句诗进一步描绘了诗人内心的情感。他愿意带着衣钵回到中原，用他的理解和感悟去解读这个世界，去传播佛家的智慧和真理。“免与中原讲是非”，这句诗则是诗人对佛家精神的深度理解，他希望通过传播佛家精神，让人们懂得是非的界限，从而在纷繁复杂的世界中保持内心的平静和智慧。
这首诗的现代文译文可以是：
我再次来到南华，追寻祖师的衣钵。那是佛家的传承，智慧的瑰宝。达摩祖师带着鞋子归来，带回的是真理的种子。他殷切地将钵和衣服交付给后来者，象征着精神的传递。我愿带着这衣钵回到中原，用我的理解去解读这个世界，传播佛家的智慧和真理。愿我们都能在纷繁复杂的世界中，保持内心的平静和智慧，免于被是非所困。
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