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[宋] 释普济
离了峨嵋别五台，倒骑白额下天台。
松间石上梦中梦，唤得闾丘太守回。
古色古香的词作如今走入了当代生活的版图。首先是寂静里鸣出了自由的钟声，“离了峨眉别五台”那一转身间呈现的无我态度和大彻大悟之感。其实这样的思想境地对于今天许多人而言也是心向往之，或者也应该向之归去的。“松间石上梦中梦”唤起人们思索当下即是真实的理念。时下的环境与我们梦中景色差不多，如此这样人是不是可以在享受安逸生活的同时做做梦，做一些精神追求之梦，对于生命总会有一些裨益。最后一句“唤得闾丘太守回”以拟人化的手法表现了思想传递的过程，其中不乏给人启迪。
整体来看，这首诗写得颇有意趣，把睡梦写得如此美妙绝伦，其中贯穿着诗人自由的思想、无拘无束的身心感受，融入了“松间石上”、“唤得”等朴实生活元素，让我们今天的人重新审视古人笔下的那些悠然自在，发现我们的思想追求，特别是如何更逍遥更安然地对待现实人生，便可以从中获得很多教益了。
另外值得称道的是，作者用平白朴实的笔法加以写意般的点染，很接地气地把抽象玄虚的思想艺术巧妙地嵌入诗词里去，以此令古老的诗歌摇曳多姿般绽开了一番新的气息来，有很高的阅读享受，也成为读此诗词者不大担心代沟的一桩原因所在吧。现代诗词总是在美的范围内找共识的。“不过还是怀念过去诵读释普济的那段美好时光啊”！看来体会之中透露出了珍视当下的生存哲学 。
再次结合相关概念整体概述一首创作意味颇浓的词作。《四睡赞》首先将梦中梦思想传递给我们。因为融入了“自由”“无拘无束”“逍遥”“安然”等词作思想主题要素和哲理思辨成分在里面，与当代某些朦胧诗有异曲同工之妙，可称为禅意朦胧吧！以我管见还以上是在与友交流评赏能难中确立立意源泉或多重启蒙空间的方向便是人生的一条起点追寻终极奔腾的水源头之旅不被人多的同样的悲切拒绝叩齿认可将来以为追踪底彩唯一未来注入尊重良好的自由的追问补偿前来赎一回钱完全庆幸偿一线怀疑时而重启愚蠢哭泣太多的逆转假的悲切的自由和安然。
译文：离开了峨眉山，又离开了五台山，骑着白额马一路下山。在松树和石头上做着梦，梦中又做梦。唤醒闾丘太守让他回转。
释普济是宋代的一位著名僧人，他的《四睡赞》是一首富有禅意的诗歌。这首诗通过描绘离别峨眉山和五台山，下天台山的旅程，以及在松间石上梦中的梦境，表达了对自由、无拘无束的追求和对现实的超越。同时，诗中也暗示了思想的传递和唤醒他人的力量。
这首诗的语言简洁明了，意境深远，让人感受到禅意的深远和思想的自由。在现代文译文中，力求保持原诗的意境和语言特点，同时尽可能地传达出诗中的思想内涵。希望这个译文能够让读者更好地理解和欣赏这首诗。
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