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[宋] 释普济
壁观胡僧入大梁，单传必死活人方。
至今此术遍天下，航少梯山空自忙。
大舶浮空驾浪来，顶门有眼未曾开。
南山虎口翻身出，日本生成一祸胎。
宋代诗人释普济的一首诗作《送日本国僧二首其一》，呈现了一段送别东瀛游子的别离情怀，其中的赏析则寄托着禅理及寄语世道人心。诗人眼中的日本国僧侣如壁观寺的胡僧，带着信仰和使命踏上大梁的土地，其教义流传天下，而他们的到来，或许也会成为世道人心的一份警醒。
首先，诗人用“单传必死活人方”来形容僧侣的使命，意为他们肩负着传递佛教真理的责任，为人们点亮生命之灯。此句体现了诗人对僧侣的敬仰和期待，也隐含着禅理中“自利利他”的精神。
其次，“至今此术遍天下，航少梯山空自忙”一句，诗人以生动的描绘，寓言般地揭示了僧侣的使命在世间的广泛传播，同时也赞扬了他们不畏艰难，为弘扬佛法而远渡重洋的精神。
接下来，“大舶浮空驾浪来，顶门有眼未曾开”一句，诗人用大舶乘风破浪的形象描绘僧侣的来临，寓言他们以慈悲之心感化世人的形象。这里也有深意，“南山虎口翻身出”，如猛虎口中的新生，预示着僧侣带来的将是对日本生成的一场福祉。
最后，“日本生成一祸胎”一句则是寄语世人，诗人警告我们应警醒于外来的文化和思想的影响，也启示我们要深思日本的变革所带来的可能性与危险性。这不仅仅是僧侣个人的修行之道，也是诗人对于世道人心的殷切期待。
综上，诗人在这首诗中不仅表现了深厚的禅理情怀，还寄托了对世道人心的关切和期望。他对东瀛僧侣的敬仰与期望，体现了诗人的悲天悯人之心；他对世人的警告和期望，则是他对未来社会的一种美好期盼。此诗实为一份宝贵的人文遗产，值得我们去细细品味和思考。
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