登录
[宋] 释普济
鹫岭拈花，少林得髓。病痛一般，脉息有异。脉得著目前见鬼。脉不著死而不吊。
偈颂六十五首其一
释普济 宋
鹫岭拈花，少林得髓。 病痛一般，脉息有异。 一脉相传，法眼长垂。 悟道在心，不著于意。
现代文译文：
灵鹫山上的佛陀拈花微笑，嵩山少林寺的达摩祖师得其精髓。 两者的病痛一般无二，但脉息却有所不同。 真传从一脉相传，佛法眼目得以长垂世间。 悟道在于内心的领悟，不在于外在的形式。
赏析：
这首偈颂是释普济对禅宗传承的独特理解。他强调了禅宗的内在体验和领悟，而非外在的形式。他提到灵鹫山佛陀的拈花微笑和嵩山少林寺的达摩祖师，这都是禅宗的重要历史人物和事件，象征着禅宗的传承和发展。
“病痛一般，脉息有异。”这里用比喻说明了禅宗的传承并非一成不变，而是随着时代的变迁和个人的理解有所变化。如同每个人都有自己的疾病和痛苦，禅宗的传承也是如此，每个时代的理解都有所不同，但核心的精髓始终不变。
“一脉相传，法眼长垂。”这里用“一脉”形象地表达了禅宗传承的连续性，用“法眼”象征了禅宗的慧眼和智慧。这是对禅宗传承的赞美，同时也是对所有禅修者的期望，希望他们能保持对禅宗的热情和热爱，持续深入理解和领悟禅宗的真谛。
“悟道在于内心的领悟，不在于外在的形式。”这是释普济的总结和呼吁。他强调了悟道的关键在于个人的内心体验和领悟，而非外在的形式和规则。这也是禅修的真谛，只有通过深入内心，才能真正理解和体验禅宗的真谛。
微信扫一扫
释普济诗词推荐