[宋] 释普济
一片虚凝绝谓情,眼横鼻直强图形。
不如不觉全声色,骂得毗耶老净名。
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在宋代诗人的笔下,释普济的《觉如周居士圆相赞》仿佛是一首禅意浓厚的诗篇,它描绘了一种超越情感、超越形象的状态,使人领略到一种超越物质世界的智慧。
首句“一片虚凝绝谓情”,诗人用“一片虚凝”来形容周居士的内心状态,表明他内心空灵,没有任何杂念和情感。而“绝谓情”则暗示了这种内心的虚无并不是无情的状态,而是对情感的超越。它意味着周居士已经不再被外界的事物所牵绊,已经能够把握自己的内心,做到“我心如水,任凭风起”。
“眼横鼻直强图形”一句,诗人通过描绘周居士的外在形象来表达他的内在状态。这里的“眼横鼻直”实际上是在试图捕捉周居士的一种个性特点,只不过“强图形”显示出这并不能完全体现周居士的全部个性,而是在一定程度上束缚了他的人格自由。但是即便如此,也正是这种不断追寻内在和精神成长的诗歌意味让人有了理解和感叹之处。
三、四句诗人选择了告诫友人的视角进行赞誉——“不如不觉全声色”,这是一种返璞归真的人生智慧。它意味着真正的觉醒并不是通过外在的形象或者声音来体现的,而是通过内在的自我认知和自我超越来实现的。周居士能够超越声色,达到一种超越物质世界的境界,这种境界正是他所追求的。
最后一句“骂得毗耶老净名”,诗人用“骂得”一词表达了对周居士超越声色的赞赏,同时也借此表明周居士所追求的人生境界已经达到了某种超越的程度。诗中的“毗耶老净名”是指佛教中的人物毗耶禅师和净名尊者,他们的地位象征着佛教的修行和觉悟程度。这句诗中包含了诗人的赞美之意和崇敬之情。
总的来说,《觉如周居士圆相赞》是一首充满禅意和人生智慧的诗篇,它通过描绘周居士的内心状态和外在形象,表达了诗人对人生境界的追求和理解。诗中的意象和语言都充满了诗意和哲理,让人在阅读的过程中感受到了人生的真谛和智慧。