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[宋] 王炎
离日升黄道，帘中出玉音。
位高踰薄窦，德盛掩姜任。
七纪哀荣备，三宫爱慕深。
补天生万物，何以答仁心。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
王炎的《太皇太后挽诗》共有十首，这是其中第二首。太皇太后，是古代帝王的祖母，但在这首诗中，王炎并没有用哀痛的笔墨去描绘她老迈龙钟的形象，而是以高雅、华贵的气度，把她写得端庄肃穆，威严可畏。
首句“离日升黄道”，离日，即丽日，指阳光明媚。黄道，古人认为太阳行走的路线叫黄道，依阴阳五行说，黄色代表土地，所以以黄道代指大地。这句诗的意思是：明媚的阳光伴随着太皇太后升入天堂。这句诗起得相当高亢，一下子就将挽诗的气氛推向了高潮。
次句“帘中出玉音”，即从帷帘之中传出太皇太后在世时的声音。这句诗写出了太皇太后在世时对王炎的教诲与培养，突出她对王炎一生的影响之大。
三、四句“位高踰薄窦，德盛掩姜任”，是赞美太皇太后德高望重，她仁爱如天覆盖万物，生民受益无量。“位高踰薄窦”一句用的是《列女传》中孟母教子的典故。“德盛掩姜任”一句用的是《左传》中西施的典故。这句诗意思是说：由于德行远远超过了贤人姜肱和国师任的德行，因而在生前死后都受到了人们的爱戴。“逾”和“掩”两字用得相当准确、精到，充分表达了作者对太皇太后的崇敬和爱戴之情。
五、六句“七纪哀荣备，三宫爱慕深”，七纪，即七世。三宫，即中宫、东宫、西宫。这里泛指太皇太后所在的皇宫。这句诗是说：在七世之内都备极哀荣，皇宫内从皇帝到王公大臣都深深地爱慕她。这两句又和上一句紧密呼应：因为备极哀荣而得到了三宫的爱慕；因为得到了三宫的爱慕而备极哀荣。
最后两句“补天生万物，何以答仁心”，上句用《尚书·说命》中周武王的口气来说明太皇太后的一生是有意义的：“以予口惠，曾孙心之谢。”下句的意思是说：像天地生养万物一样生养了万物，作为子孙的人又用什么来报答呢？仁心，指仁爱之心，这里引申为杰出的人格力量。这一联承上启下，因为补天功大而给以“仁心”的赞辞；而又因为有此“仁心”而达到了化育万物的大功。这一联语意突兀，充满仰慕、感叹之情。宋代诗人黄庭坚有《王晋卿待制画小轴》诗云：“自言屋壁作罗汉，妙相皆如生道场。归装画船冲雪返，万重云水作春寒。”与这首挽诗的结联造语之奇、意境之妙可谓异曲同工。
总的来说，这首诗以朴实、自然的笔调歌颂了太皇太后一生的功德，表达了作者对她的无限仰慕、爱戴之情。语言朴实无华，不刻意追求华丽词藻，却能以质朴见长，在朴实的语言中饱含着激情和敬佩之情。
现代文译文如下： 在太阳上升的日子里，我从帘中听到了她的慈音。她的地位极高但仍守贫节，她的德行如此之盛以至于掩盖了前代贤人姜任。她是我们七世以来的恩人，皇宫内所有人都深深地爱慕她。她如天地养育万物般养育了我们所有人，我们该如何回报她那广博的仁爱之心呢？
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