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[宋] 王炎
鸿雁南随暖，玑衡北转杓。
忍贫居自隐，得句兴偏饶。
藜杖难频出，蒲轮合见招。
惜无推毂手，寂寞老渔樵。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
在黄先卿先生的即事五首中，王炎的一首表现了诗人隐逸山林、恬然自安的心境。
首联“鸿雁南随暖，玑衡北转杓”，描绘了初春时节大雁开始南飞的景象。这一景象映衬出诗人的心境——温暖的南风开始驱散冬天的寒冷，而诗人也慢慢摆脱了寒冷的束缚，迎来了自由的春天。
颔联“忍贫居自隐，得句兴偏饶”，写出了诗人对于贫苦生活的忍受和对诗歌创作的热爱。“忍贫居自隐”描绘了诗人的隐居生活，虽然贫穷，但诗人却能安之若素，体现出诗人超然物外的洒脱。“得句兴偏饶”则表达了诗人对于诗歌创作的热爱，即使生活再苦，只要有灵感，有创作的欲望，生活便充满了乐趣。
颈联“藜杖难频出，蒲轮合见招”，描绘了诗人的期待和无奈。“藜杖难频出”表达了诗人对于出仕为官的渴望，但又因为隐逸的心性而难以频繁外出。“蒲轮合见招”则表达了如果有人邀请自己出仕，诗人也是愿意的。
尾联“惜无推毂手，寂寞老渔樵”，点明诗人的身份——一位深居山林的渔夫和樵夫，同时也表达了诗人的无奈。“惜无推毂手”表明诗人希望能有人推荐自己出去做官，但却无人相助。“寂寞老渔樵”则以渔樵自喻，暗示出诗人孤独和无奈的心情。
总的来说，这首诗以大雁南飞、季节更替为背景，描绘了诗人的心境和隐逸生活。在表达出诗人超然物外的洒脱的同时，也透露出他对生活的热爱和对未来的期待。在现代文中，我们可以理解这是王炎在历经人生磨难后对生活的领悟和赞美，是对自然、诗歌和人生的深刻思考。他的诗句虽然带着一丝寂寞和无奈，但却透露出他对生活的深深热爱和对未来的期待。这也让我们反思自己的生活，是否也能像王炎一样，无论在什么情况下都能保持对生活的热爱和对未来的期待。
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