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[宋] 王炎
宴坐团蒲稳，何缘有此行。
理元无作止，事亦要经营。
鹤锡寻归路，龙宫出化城。
更于文字外，会取法无生。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在宴坐中，这位僧人将要归隐蟠龙山，这一别离的举动，让诗人感到一丝惋惜。然而，这又是僧人的自由选择，他仍然需得追寻那更为广大的世界。佛法真理是无形无状的，它的探索没有起点也没有终点，这一道理需要不断在内心世界中展开。
这个僧人犹如一只寻找归途的鹤，而寺院则是那寻求寂静的龙宫。他们一同离开了寺院，向着化城而去。在这里，“化城”常常用来象征遥远而又诱人的目标。他将会从繁华的世界中超脱出来，重新领悟那些“文字外”的真谛——这就是他所追求的无生之法。
总的来说，这首诗是对僧人离别前的一次心灵抚慰。诗人在心中为僧人送上祝福，并祝愿他能找到自己真正的归宿，获得心灵的自由与宁静。诗中的禅意深远，也体现出了诗人对佛教信仰的敬仰和对生活哲理的探索。
至于现代文译文，我尽力以简洁明了的语言重新表达了诗句的含义：
“坐禅蒲团思悠悠，别离之际感难求。理本无始无终也，凡事须细细推求。
鹤寻归路龙出海，僧归山寺化城开。超脱文字寻真意，法无生之道自来。”
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