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[宋] 王炎
念旧今归楚，寻师久入吴。
有缘依梵释，何事走江湖。
休问传心印，当先觅髻珠。
直须言语断，方不堕凡夫。
原创赏析：
赠轮上座的诗，是宋代诗人王炎所写，这首诗充满了对人生的思考和对禅理的领悟。
“念旧今归楚，寻师久入吴。”这两句诗表达了诗人对过去的怀念，同时也暗示了轮上座的行程，他从远方归来，进入楚地，而他寻师访道，深入吴地。这种对过去的怀念和对未来的期待，都体现了诗人对人生的思考和感悟。
“有缘依梵释，何事走江湖。”这两句诗表达了诗人对人生的理解，他认为人生是有缘分的，有缘就会依附于梵释，也就是佛教中的佛和菩萨，而无需为琐事奔波于江湖之中。这种理解体现了诗人对禅理的领悟，也表达了他对人生的独特见解。
“休问传心印，当先觅髻珠。”这两句诗则更深入地表达了禅理，心印是佛教中最重要的修行方法之一，但诗人认为不必追问传心印的秘密，而是应该先寻找髻珠。髻珠是禅修中的重要概念，指的是头顶上的一个穴位，通过寻找这个穴位，可以更好地理解禅修的真谛。
“直须言语断，方不堕凡夫。”最后两句诗则表达了诗人对修行态度的建议，他认为在修行过程中需要言语断绝，才能真正脱离凡夫俗子的境界。这体现了诗人对修行过程的深刻理解，也表达了他对修行的独特看法。
整体来看，这首诗不仅表达了诗人对人生的思考和对禅理的领悟，也展现了诗人的文学造诣和对修行的理解。这些都可以作为对王炎这位宋代诗人的评价。
现代文译文：
这一次你归楚地，是为寻师访道。你在漫长旅程中寻师访道，深入吴地。有缘你就会依附于佛和菩萨，不必为琐事奔波于江湖之中。无需追问传心印的秘密，而是应该先寻找头顶上的穴位。当你真正理解这些时，你的言语将变得简练扼要，那时你将不再是一个普通的修行人。
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