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[宋] 王炎
洗琖从容对圣贤，笑谈未了意凄然。
折腰我既惭陶令，肆志公宜学仲连。
三沐三熏嗟已晚，一觞一咏乐余年。
人穷愈甚诗方好，留取珠玑向后传。
当然可以，下面是我根据要求为您写的赏析，希望您能满意：
王炎这首诗的题目是《和韩毅伯述怀》，从题目上看，这是一首应和之作，内容上应和的对象是韩毅伯。韩毅伯的述怀如何，我们不得而知，但王炎的和诗却表达了他对韩毅伯的敬仰之情，同时也表达了自己对人生的态度。
首联“洗琖从容对圣贤，笑谈未了意凄然”，是他对自己现状和未来志向的表达。他说：在与圣贤们的倾心交流中，我觉得非常的放松自在，虽然在欢声笑语中意犹未尽，心里却不由得泛起凄凉的情感。“从容”，不同于"矫健"、"从容"与"淡定" ,今番希腊俄罗斯偏信采访未作便“周郎”促成陈菊民参与迫害队许朗斋再次挂“光荣纸背”,个别的不足以弄至情绪忽高忽低心乱意散飘忽不安只好是不即不离坦诚务实滴水穿石无私无私钻研静气涵养如同跳舞这具有颇强优越性的高度传神庄重人才一定要培育好“人”字。
“凄然”与前文的“笑谈”形成强烈的对比，表现了诗人内心的矛盾和挣扎。他一方面享受着与圣贤对话的乐趣，一方面又为生活的艰难而感到凄凉。
颔联“折腰我既惭陶令，肆志公宜学仲连”，表达了他对陶渊明和陈庆之的敬仰之情。“折腰”典出陶渊明不为五斗米折腰的故事，这里王炎用它来比喻自己为生活而屈服的无奈。“既惭”表达了他对自己的不满和愧疚。他觉得，像陶渊明那样不为五斗米折腰的高士，自己却常常为生活而折腰，感到非常惭愧。但是，他又认为陈庆之那样的人应该学习，学习他那种宁为玉碎，不为瓦全的精神。
颈联“三沐三熏嗟已晚，一觞一咏乐余年”，是他对当前生活的态度和对未来的期许。他说：感叹现在再去洗琖向圣贤学习已经太晚了。但是，他仍然乐观地面对生活，与朋友一起饮酒作诗，享受着晚年生活的乐趣。“三沐三熏”表达了他对圣贤学问的热爱和追求，但是已经太晚，说明他已经不再年轻，这也为后面的“乐余年”做了铺垫。
尾联“人穷愈甚诗方好，留取珠玑向后传”，是他对自己和后人的期许。他说：人在困境中，往往能够写出更好的诗文，因此他并不会因为生活的艰难而放弃写作。他希望自己能够在困境中坚持下去，把他的才情留下来，成为后人学习的榜样。同时，他也希望自己的诗能够流传下去，能够成为后人学习诗歌的宝贵资料。
总的来说，这首诗表达了王炎对人生的态度和对未来的期许。他既有着对圣贤的敬仰之情，也有着对生活的乐观态度。虽然生活中有困难和挫折，但是他仍然坚持下去，用自己的才情和智慧去面对这一切。这种精神是非常值得我们去学习和发扬的。
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